والتَّبَحْبُح : التمكن في الحلول والمقام ، والمرأة إذا ضربها الطلق ، قال أعرابي : تركتها تُبَحْبِح على أيدي القوابل. وقال في البَحَح أي مصدر الأَبَحّ :
ولقد بَحِحْتُ من النداء |
|
لجمعكم هل من مبارز |
والبُحْبُوحة : وسط محلة القوم ، قال جرير :
ينفون تغلب عن بُحْبُوحة الدار (١)
باب الحاء مع الميم
ح م ، م ح مستعملان
حم :
حُمَ الأمر : قضي. وقدروا احْتَمَمْتُ الأمر اهتممت ، قال : كأنه من اهتمام بحَمِيم وقريب. والحِمام : قضاء الموت. والحَمِيم : الماء الحار
وتقول : أَحَمَّنِي الأمر. والحامَّة : خاصة الرجل من أهله وولده وذوي قرابته. والحَمّام: أخذ من الحَمِيم ، تذكره العرب. والحَمِيم : الماء الحار. وأَحَمَّت الأرض : أي صارت ذات حُمَّى كثيرة. وحُمَ الرجل فهو مَحْمُوم ، وأَحَمَّه الله.
والحَمَّة : عين فيها ماء حار يستشفى فيه بالغسل. والحَمُ : ما اصطهرت إهالته من الألية والشحم ، الواحدة : حَمَّة ، قال :
كأنما أصواتها في المعزاء |
|
صوت نشيش الحَمّ عند القلاء (٢) |
__________________
(١) وصدر البيت كما في التهذيب واللسان والديوان :
قومي تميم ، هم القوم الذين هم
(٢) هذا من اللسان (حمم) وفي الأصول :
كأنما أصواتها في المعزا |
|
صوت نشيش الحم عند العقلى |