الصّديق والقرابة قطيعة : لم يصل ذلك (١) وقطعت الأرض والنهر (٢) قطوعا : جاوزتهما ، وقطعت الطير من بلد إلى بلد : سارت ، وقطع ماء البئر : قلّ.

قال أبو عثمان : وقطع الرّجل بحبل : اختنق به ، وقال ابن الكلبى فى قول الله تعالى : (ثُمَّ لْيَقْطَعْ) (٣) أى ليختنق.

(رجع)

وقطعت اليد قطعة ، وقطعة ، وقطعا بداء عرض لها : سقطت ، وقطع الإنسان والفرس قطعا : أصابهما البهر ، واسمه القطع.

وأنشد أبو عثمان :

(رجع)

وقطع به : انقطع رجاؤه ، وقطع الطريق : منع ، وقطع عن حقّه أيضا : منع ، وقطع لسانه قطاعة : ذهبت عنه السلاطة.

وأقطع النخل : حان قطاع ثمره [٥٧ ـ ب] وأقطعت الدجاجة : انقطع بيضها ، وأقطع الثّوب : تمت منه الكسوة ، وأقطعنى فلان قضيبا من الشجرة : أذن لى فى قطعه ، وأقطع عنّى الشىء (٥) : انقطع عنّى ، وأقطع الرجل : انقطعت حجته عند توقيعه على الحقّ.

قال أبو عثمان : وأقطعت كلام الرجل : إذا بّكتّه بالحقّ فانقطعت حجته فلم يقدر على الجواب.

(رجع)

__________________

(١) عبارة : ق : «والصديق والقرابة : لم تصل.

(٢) فى أ«وقطعت النهر والأرض «ولا فرق بينهما.

(٣) الآية ١٥ الحج.

(٤) فى رواية البيت اضطراب كبير فى أفعال السرقسطى واللسان «قطع» ففى ب :

وفى أ :

وفى اللسان :

وفى رواية اللسان تحريف ونسب فى اللسان / قطع لأبى جندب الهذلى والصحيح أنه لأبى خراش الهذلى ، الديوان ٢ / ١١٧.

(٥) فى أ : عن»