ولكد الطّعام بالفم لكدا : لصق به.
* (لحص) : قال أبو عثمان : ولحصت [٩٩ ـ أ] الأمر لحصا مثل لخصته : إذا استقصيت خبره وبيانه.
ولحص يلحص لحصا : إذا نشب.
(رجع)
فعل وفعل :
* (لخم) : قال أبو عثمان : قال قطرب : لخمت الشىء لخما : قطعته وقال أبو بكر : لخم الشىء (١) والرّجل لخامة : كثر لحم وجهه وغلظ
(رجع)
فعل :
* (لدن) : لدن الشىء لدانة ولدونة : لان.
فهو لدن ، وأنشد أبو عثمان لعمرو ابن كلثوم :
٢٥٠٠ ـ ومتنى لدنة طالت ولانت |
|
روادفها تنوء بما يلينا (٢) |
فعل (٣) :
* (لثق) : لثق الشىء لثقا : ندى.
وأنشد أبو عثمان للأعشى :
٢٥٠١ ـ قد بات فى ظلّ أرطاة يلوذ بها |
|
من الصّقيع فضاحى جلده لثق (٤) |
قال أبو عثمان : ولثق يومنا لثقا : إذا كان راكد الرّيح ، كثير النّدى شديد الحرّ.
قال : ولثق الرجل (لثقا) (٥) : إذا وقع فى اللّثق ، وهو ماء وطين مختلطان.
(رجع)
* (لقن) : ولقن الشىء لقنا ولقانة : فهمه.
__________________
(١) «الشىء ساقطة من ب ، والمعنى يستقيم من غيرها ، كما أنها لم تذكر فى الجمهرة الأصل المنقول عنه ٢ ـ ٢٤٢.
(٢) الشاهد من معلقة عمرو بن كلثوم. جمهرة أشعار العرب ٧٦
(٣) ابن القوطية وعلى فعل وفعل على صورة المبنى للمعلوم والمبنى للمجهول باختلاف معنى.
(٤) لم أعثر على الشاهد فى ديوان الأعشى ميمون بن قيس ، لم أقف عليه فيما راجعت من كتب.
(٥) «لثقا» تكملة من ب.