(قال (١)) الله عزوجل : (فَاحْكُمْ بَيْنَنا بِالْحَقِّ)(٢) ولا تشطط». (٣)

وقال الشاعر :

(أنشده أبو عثمان) (٥) (رجع)

وشطّ فى السّوم ، وأشطّ : أفرط ، وشطّ الشىء وأشطّ : بعد.

* (شرّ) : وشررت الشىء شرّا وأشررته بسطته ، وشررته ، وأشررته أيضا رفعته ، وشررت الملح وغيره ، وأشررته : بسطته ؛ ليجف.

وأنشد أبو عثمان :

قال أبو عثمان : والإشرارة الشّىء الذى يبسط (٧) ؛ ليجفّف عليه الملح ، والأقط ونحو ذلك ، قال طفيل الغنوىّ :

* (شنّ) : قال : وشنّ (٩) الغارة عليهم وأشنّها : إذا بثّها عليهم.

(رجع)

الثلاثى الصحيح

فعل :

* (شبر) : شبرتك الشىء وأشبرتك : أعطيتكه.

__________________

(١) «قال» «وبالحق» تكملة من ب.

(٢) فى أ«ولا تشطط» بفتح التاء وتسكين الشين وضم الطاء الأولى ، وما جاء فى ب يتفق وقراءة الجمهور وعن الحسن «ولا تشاطط» إتحاف فضلاء البشر ٣٧٢ وما جاء فى أ«قراءة الآية ٢٢ ـ ص.

(٣) البيتان للأحوص الأنصارى كما فى الديوان ١٧٩ وورد البيت الأول فى اللسان ـ شط ورواية ب» ألا أجبه «بالجيم المعجمة بمعنى ألا أقطعه والمعنى يتفق فى ذلك مع رواية الحاء المهملة على أن «لا» من ألا زائدة وذكره صاحب اللسان على أن أشط بمعنى : بعد.

(٤) «أنشده أبو عثمان» تكملة من ب.

(٥) هكذا ورد الشاهد فى التهذيب ١١ ـ ٢٧٢ واللسان ـ شرر «من غير نسبة».

(٦) فى أ«بسط».

(٧) ديوان الطفيل ٢٤

(٨) ق : جاء الفعل «شن» فى مضاعف الثلاثى المفرد ، وأعاد أبو عثمان ذكره هناك مرة أخرى.