قال : ولا يقال : شحب : إذا غيّرت الشّمس أو السّفر لونه ، إنّما يقال : لاحته الشّمس ، ولاحه السّفر ، كما قال الراجز :

قال : وقال أبو بكر : شحبت الأرض أشحبها شحبا : قشرت وجهها بمسحاة وغيرها.(رجع)

* (شهم) : وشهمت الفرس شهما : نشطته.

وشهم شهامة : نشط.

قال أبو عثمان : وقال أبو زيد : شهمت الرّجل أشهمه شهوما (٢) : إذا أفزعته وذعرته. (رجع)

وشهم : حدّ قلبه وعقله (٣).

وأنشد أبو عثمان

فعل وفعل :

* (شنع) : شنع الشىء شناعة : قبح.

فهو شنيع ، ومونّثه شنعاء وأنشد أبو عثمان للقطامى :

والشّنار : العار ، وقال أبو النجم :

__________________

(١) لم أعتر على الشاهد فيما راجعت من كتب.

(٢) فى اللسان / شهم «شهما» والمصدران جائزان. وجاء فى الجمهرة ٣ / ٧٢ «أشهمه وأشهمه «بفتح الهاء وكسرها.

(٣) فى ق ، ع : بعد ذلك» وأيضا ذعر».

(٤) جاء الشاهد فى التهذيب ٦ / ٩٣ واللسان. والتاج / شهم منسوبا لذى الرمة يصف ثورا وحشيا. ورواية اللسان والتاج «بنات «مكان «نبات» وهى رواية الديوان ٥٨١ وفسر بنات القفر بمن تسكن القفر ، وفى أ. ب «مستوفض» اسم فاعل وصوابه مستوفض بمعنى : مستفزع ، وفيها كذلك. نبات ؛ تصحيف.

(٥) هكذا جاء فى ديوان القطامى ١٤٢ ، ولم أعثر عليه فى التهذيب ، واللسان والجمهرة.

(٦) لم أعثر عليه فى الجمهرة والتهذيب واللسان / شنع.