وقام بالقوم : صلّى بهم ، وقامت الشمس : استوت فى وسط السّماء.

وأقام بالمكان : لزمه ، وأقام الصلاة : أدامها لأوقاتها.

* (قات) : وقات أهله قوتا : قام بقوتهم.

وأقات على الشىء : حفظه ، وقدر عليه.

وأقات بذنبه : أقرّ به.

وبالياء :

* (قاظ) : قاظ بموضع (١) كذا قيظا ؛ : صار فيه وقت القيظ.

وأقظنا : صرنا فى زمان القيظ ، وهو الحرّ.

وبالواو والياء :

* (قال) : قال (٢) قولا وشعرا ، وقال : ما فشا عنه قالة وقالا وقيلا.

وأنشد أبو عثمان لأبى أسود :

وقال قيلا : نام القائلة ، أو شرب فيها.

فهو قائل وقوم قيّل وقيل ، وأنشد أبو عثمان للعجاج :

وأقال الله عثراته (٥) : جبرها : وأقال المريض : كشف عنه.

فعل بالواو سالما وفعل معتلّا :

* (قود) : قود الدّابة قودا : طال عنقه وظهره.

فهو أقود ، والأنثى قوداء ، والجميع القود ، وأنشد أبو عثمان :

١٤٣٧ ـ وأنت أقود كالتمثال مختلق (٦)

__________________

(١) فى أ ، ب «الموضع» تصحيف وصوابه ما أثبت عن ق ، ع.

(٢) جمع السرقسطى بين الواوى واليائى ، وفصل بينهما ابن القوطية. وبدأ بذكر قال. معتل العين بالياء ثم ذكر «قال» معتل العين بالواو.

(٣) لم أعثر على الشاهد فيما راجعت من كتب.

(٤) ورد الرجز فى اللسان ـ قيل. غير منسوب ، والشاهد من أرجوزة للعجاج يمدح يزيد بن عبد الملك.

أراحيز العرب ١٨ والديوان ١٥٧ ، والرواية «لم أكن».

(٥) فى ق. ع : «عثرته».

(٦) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب.