وأنشد أبو عثمان :

وغبطت الرّجل : أحببت أن يكون لك مثل ماله دون أن يسلبه ، وغبطته أيضا : حسبته.

وأنشد أبو عثمان لجرير :

وقال غيره :

الحمّى : دامت ، وأغبطت السّماء : دام مطرها ، وأغبطت الرّجل على ظهر البعير : ألزمته.

وأنشد أبو عثمان :

وأغبط الفرس : شدّ خلقه شدّ الغبيط وهو الرّحل (٥)

فعل وفعل وفعل :

* (غرب) : غربت الشمس غروبا : غابت ، وغرب الرجل غربا وغربة : بعد ، وغربت الكلمة غرابة : غمضت. وغربت العين غربا : ورم مآقيها وأغرب كل ذى شفر : أبيضّت أشفاره.

قال أبو عثمان : وأغربت العين فهى مغربة ، وهى الزّرقاء التى أبيصت أشفارها. (رجع)

__________________

(١) ورد الشاهد فى إصلاح المنطق ٢٦٦ غير منسوب برواية : «إنى وأتى ابن علاق» وهو فى ذلك يتفق ونسختى الأفعال ، وعلق المحقق على الشاهد بقوله فى ب «إنى وأتى ابن غلاق». وفى ل بالروايتين ، ولم ينسب فى الإصلاح.

وورد الشاهد فى التهذيب ٨ / ٥٩ برواية «إنى وأتى ابن غلاق» غير منسوب ، وبرواية التهذيب ورد فى اللسان / غبط ثانى بيتين لرجل من بنى عمرو بن عامر يهجو قوما من سليم. وجاء فى الجمهرة ١ / ٣٠٦ منسوبا للأخطل ، ولم أعثر عليه فى ديوانه.

(٢) فى أ : «مساعدة» مكان «مباعدة» والبيت لجرير من قصيدة يهجو الأخطل ، ديوان جرير ١ / ١٦٣.

(٣) ورد الشاهد فى اللسان / غبط غير منسوب ، وجاء فى الجمهرة ١ / ٣٠٦ برواية «فالناس» منسوبا لرؤبة بن العجاج ورواية الديوان ٨٤ :

مكانها من شامت وغبط

(٤) ورد الرجز فى الجمهرة ١ / ٣٠٧ والتهذيب ٨ / ٦١ منسوبا لحميد الأرقط ونقل ابن منظور النسبة عن لتهذيب وعلق عليها بقوله : ونسبه ابن برى لأبى النجم والتعليق حاشية على الجمهرة كذلك.

(٥) فى ب «الرجل» تحريف.