قوله : يلتحن : يفعلن من اللّتح يعنى : تضربه (١) بالحصى ، واللّتح : ضرب الوجه والجسد بالحصى تؤثر فيه من غير جرح شديد. يصف العانة حين يطردها الفحل. (رجع)
وكتح الطعام : أكل منه حتّى شبع ، وكتحته الرّيح ، وكثحته بالتاء والثاء إذا سفت عليه التّراب ، أو نازعته (٢) ثيابه.
وأنشد أبو عثمان :
١٦٧٦ ـ فأهون بذئب تكتح الرّيح باسته (٣)
أى تضربه بالحصى ، وتسفى عليه التّراب.
* (كذح) : قال أبو عثمان : قال أبو بكر ، وكذحته الرّيح مثله (٤) : إذا ضربته بالحصى والتّراب. (رجع)
* (كثح) : وكثحت السّتر وكتحته : كشفته ، وكثح (٥) الدّبا الأرض : أكل ما عليها.
وأنشد أبو عثمان :
١٦٧٧ ـ لهم أشدّ عليكم يوم ذلّكم. |
|
من الكواثح من ذاك الدّبا السود (٦) |
قال أبو عثمان : قال يعقوب : وكثج من الطّعام ، وكثح بالحاء والجيم ـ : إذا امتار فأكثر.
وكثح أيضا : إذا أكل حتّى شبع ، وقال غيره كثحت الشىء وكسحته : جمعته وجرفته فهو مكثوح ومكسوح ، قال أبو النجم :
١٦٧٨ ـ تسبق أخراه بالحصى الكثوحا (٧)
(رجع)
* (كفن) : وكفن الصوف كفنا : غزله. وأنشد أبو عثمان :
١٦٧٩ ـ يظلّ فى الشّاء يرعاها ويعمتها |
|
ويكفن الدّهر إلا ريث يهتبد (٨) |
__________________
(١) فى أ«بضريه».
(٢) فى أونازعته وما جاء فى ب : أدق.
(٣) ورد الشاهد فى التهذيب ٤ ـ ٩٦ ، واللسان ـ كتح برواية يكتح بالياء المثناة فى أوله ، غير منسوب ، ولم أقف على قائل الشاهد وتمامه فيما راجعت من كتب.
(٤) «مثله» ساقطة من ب.
(٥) فى أ ، ق «كتح» وأثبت ما جاء فى ب ، ع ، وقد تداخلت المادتان فى الكتب الثلاثة.
(٦) هكذا ورد فى الجمهرة ٢ / ٥ ، والتهذيب ٤ / ٩٦ ، واللسان ـ كنح غير منسوب ، وروايته أ«الكوالح» بالثاء المثلثة وقد جاء فى الجمهرة والتهذيب ، واللسان مادة كتح.
(٧) رواية ب «الكسوحا» مكان «المكثوحا» ، ولم أقف على الرجز فيما راجعت من كتب.
(٨) فى أ ، ب «يعتمها «بتقديم التاء على الميم تصحيف ، وقد ورد الشاهد فى التهذيب ١٠ / ٢٧٦. واللسان كفن غير منسوب وورد الشاهد فى اللسان / عمت «برواية» ويحليها» مكان «يعمتها «ويعمت» مكان «يكفن». ولم أقف للشاهد على قائل.