وتعارضَ السبب المملِّك والمزيل للملك ، كما (١) لو قَهَرَ حربيٌّ أباه (٢) ، والغنيمةَ قبل القسمة ، بناءً على حصول الملك بمجرّد الاستيلاء دون القسمة ؛ لاستحالة بقاء الملك بلا مالك. وغيرَ ذلك ممّا سيقف عليه المتتبّع ، لكنّا نقتصر على ما اقتصر عليه الأصحاب من ذكر الوقف ، ثمّ أُمّ الولد ، ثمّ الرهن ، ثمّ الجناية ، إن شاء الله.

__________________

(١) في «ف» : فيما.

(٢) في بعض النسخ : «إيّاه» ، وهو تصحيف.