الصفحه ٣٥ : الى الوقت الحاضر ، وأنّه يدخل العجب في النفوس. وعلى هذا المنهج سار في توظيف النواسخ في مواضع عدّة
الصفحه ٦٣ : )
ترسمُ دربَ النور للاجيالِ
(فبدرُ)
كانت منهجَ المسيرِ
لامةٍ تصبو الى التغييرِ
الصفحه ٢١٤ : الإصلاحا
وأنْ يخطَّ منهجَ الشهادَهْ
وأنْ تُخضِّبَ الدما جهادَهْ
الصفحه ٤٤٥ : يومية تصاغ من خلالها شخصياتهم ، وتتبلور ذواتهم ، وفق منهج رباني سليم لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من
الصفحه ٤٥٦ : كل الحضارات الوافدة ، وتربي فطاحل من العلماء والمجتهدين
وتبلور المنهج المعرفي للعلوم الاسلامية
الصفحه ٥٣٣ :
ان يخرجوا عن منهج الجماعه
لكنما الرضا بما قد وهبا
من عصمةٍ نيطت على اهل
الصفحه ٦٦٢ :
وحساس للتعريف بطبيعة المنهج الحكيم
الذي اعتمده الامام العسكري في حماية ورعاية ولده الامام المهدي
الصفحه ٦٧٤ : علينا غشوة الحيرة وعُطّلت أحكامك وسُعي في إتلاف وإفساد بلادك.
منهج الدعوات / ٨٦.
ورغم ان الامام
الصفحه ٦٧٨ :
قد بَعدت عن منهج الاسلامِ
فجرت الوراء للإمامِ
وخالفت شريعة السما
الصفحه ٧٠١ : .
وهناك مؤثرات في التاريخ تؤكد على
هذا المنهج في المسيرة الاسلامية منها :
ـ تأمير « أسامة بن زيد » وهو
الصفحه ٧٣١ : فيما يلي جملة من
أحاديث النبي صلىاللهعليهوآله وأهل بيته الاطهار عليهمالسلام بخصوص ما يحدث ايام
الصفحه ٩٩ : الكاذبين ، وعندما رأى النصارى الرسول صلىاللهعليهوآله وأهل بيته ، قال
لهم أسقفهم : يا معشر النصارى إني
الصفحه ١٥٥ :
المولد المبارك
بَيْتٌ يَضمُّ فاطِماً وحَيدرا
صارَ بِحُبِّ أَحمد
الصفحه ٧ : المصطفى صلىاللهعليهوآله واهل بيته الاطهار عليهمالسلام الصورة الحية للاسلام ، فهم التجسيد العملي
الصفحه ٨ :
اهل البيت عليهمالسلام ، فوظفوا
ملكتهم الادبية في هذا المجال الغني ، فكتبوا المديح والرثا