الصفحه ٤٦٢ :
ثم سعيد بن يسار الضبعي
وابن عميرة الفقيه النخعي
وصالح بن خالد المحاملي
الصفحه ٤٦٨ :
__________________
=
وقال : آذى المنصور جمعاً من
العلماء والفقهاء ممن خرج عليه او
الصفحه ٥٤٢ : حفص المروزي » الشيعي الذي ورد في بعض كتب المؤرخين والفقهاء ، مثل كامل الزيارات لابن قولويه ، وكتاب
الصفحه ٥٦٠ : علي الساجد الفقيه
عن الحسين السبط عن عليِّ
عن النبي الطاهر الأميِّ
الصفحه ٥٧٠ :
علماً بما يعجزُ عنه الأول
بالفقه والتفسير والتأويلِ
ومحكم القرآن والانجيلِ
الصفحه ٥٧٢ : :
الرسالة الذهبية في الطب. وكتاب «
فقه الرضا ». وصحيفة الرضا « مسند الامام الرضا ». وما كتبه حول الاجوبة مثل
الصفحه ٥٧٦ :
دعبلُ ذو الكرامة المروية
وزكرياء بن عبد الصمدِ
ثم ابن يقطين الفقيه الأسدي
الصفحه ٦٠٠ : عليهالسلام : جعلت
فداك إن رأيت أن تذكر وجوه الفقه فيما فصّلته من وجوه قتل المحرم لنعلمه ونستفيده ؟
فقال ابو
الصفحه ٦٠٢ : الاسلامي آنذاك ، وقد وصلت
الينا من علومه شذرات ذهبية في مجال علوم القرآن ، والحديث ، والفقه ، والكثير من
الصفحه ٦٠٥ : . الحاوي ١ / ٤٤٠.
هؤلاء وبعض الفقهاء والرواة من
اصحاب الامام الجواد عليهالسلام الذين حملوا تراث مدرسة
الصفحه ٦٠٧ : جماعة صالحة من كبار الفقهاء ووجهاء العلماء والادباء.
بينما أحصى السيد محمد كاظم
القزويني في كتابه
الصفحه ٦١٠ : حيث مات في حبسه.
وقد وصفه المؤرخون بانه من اهل
العبادة ، والزهد ، والورع ، ومن اهل العلم والفقه
الصفحه ٦٢٦ : مباركة من خيرة الفقهاء والمحدثين الذين حملوا تراث الامامة وعبروا به الى الاجيال زاداً طيباً وقبسات من ضيا
الصفحه ٦٣٣ :
دور الامام الهادي عليهالسلام
يغذوهُ بالفقه وبالمعارفِ
وبالهدى من
الصفحه ٦٣٦ : .
وهكذا أصبح الامام الهادي عليهالسلام
مرجعاً لأهل العلم ، والفقه ، والتشريع في عصره ، بحيث أحصى الشيخ