الصفحه ١١٣ :
تساويا والعبدُ والأميرُ
يقضي بما جاء به القرآنُ
وعدلهُ في حكمه ميزانُ
الصفحه ١٥٨ : الأعلى لأخلاق القرآن ، حتّى وصفهم المؤرِّخون وعلماء الإسلام
، أنّهم قرآن يمشي على الأرض.
الصفحه ٣٧٦ : القرآنِ أو صوتَ الدعا
يُحبُّ أصحابَ النبيّ جدِّهِ
لأنّهُ وارثُهُ من بعدهِ
الصفحه ٤٣٠ : القرآن.
ـ ومدحه النعمان بن ثابت ابو
حنيفة فقال : شاهدتُ زيداً فما رأيتُ في زمانه أفقه وأبين قولاً منه
الصفحه ٥٢٨ : الله بل غيظ العدى
وقرةُ الأعين بل نور الهدى
واجملُ الالقاب عنده الرضا
الصفحه ٥٧٠ :
كالجاثليق أو كرأس الجالوت
ومن نووا نصرة أهل الطاغوت
أو ابن قرة الفتى النصراني
الصفحه ٦٠٢ :
مجادلاً بالحججِ القويه
خصومه العنيدةُ العتيه
بحجةِ السنةِ والقرآنِ
الصفحه ٦٠٩ : في حب
الغلمان ، وكان له غلام تركي إسمه « عجيب ».
ـ شهد عصره فتنة « خلق القرآن » جرياً
على عادة أبيه
الصفحه ٦٢٧ :
في قرية كانت تسمى « صريا »
قد ملئت نوراً به وهديا
يا فرحةً قد عمت الاقطارا
الصفحه ٦٣١ : الرضا في قرية من قرى خراسان ، ودفن هناك وحين عودة المأمون الى بغداد إعترضه بنو العباس على عقد الزواج هذا
الصفحه ٦٧٤ : :
موقفه عليهالسلام من قضية خلق القرآن
:
قال ابو هاشم الجعفري : خطر ببالي
أن أسال أبا محمد العسكري هل
الصفحه ٢٢ : عليهمالسلام في القرآن والسنّة ، المولد الشريف ، أوّل القوم إسلاماً ، مبيته في فراش النبي ، فضائله ومواقفه
الصفحه ٤٥ : ، وتحكم شريعته حياتهم من أجل ان تنتهي قرون الظلام والعذاب ، ويشرق نور الاسلام الساطع أملاً دائماً ، وحقيقة
الصفحه ٤٨ : والسنةِ والقرآنِ
بهم عرفنا الله والآياتِ
نبراسُنا المنيرُ في الحياةِ
الصفحه ٥٣ :
لكنما الدعوةُ ظلت تسري
بكل قوة وكلِّ .. صبرِ
ينزلُ (جبرائيلُ) بالقرآنِ