الصفحه ٥٩٠ : ، وعيسى عليهماالسلام إضافة الى نبي الله يحيى
عليهالسلام وهذا الشبه نابع من خصلة ، او خصال لازمتْ حياة
الصفحه ٦٤١ : ذكر الطبري في تاريخه أنه في
سنة ٢٣٥ هـ ظهر بسامراء رجل يدّعي أنه « ذو القرنين » وإنه نبي يوحى إليه
الصفحه ٦٤٤ :
صبَّ على آل النبي احمدِ
مصائباً في الحقد لم تعددِ
قد قطع الارزاق والاموالا
الصفحه ٦٦١ : شارفت على النهاية ، حيث بدأت بالنبي المصطفى صلىاللهعليهوآله وعلي وفاطمة عليهماالسلام والحسن والحسين
الصفحه ٦٦٨ :
علمه وعصره
لديه من علم النبي أبحرُ
وألف كنزٍ قد نماهُ حيدرُ
الصفحه ٧٣٦ : ..................................... ١٠١
أول القوم اسلاماً .................................. ١٠٣
مبيته في فراش النبي
الصفحه ٧٣٩ : .................................. ٣٠٣
أسرة النبي في الخربة ................................. ٣٠٦
لقاء الامام مع المنهال
الصفحه ٧٤١ : .......................................... ٤٧٦
موقف النبي في فخ ................................. ٤٧٧
سبب الثورة
الصفحه ٧٤٢ : .................................... ٥٠١
الرشيد يزور قبر النبي صلىاللهعليهوآله .......................... ٥٠٣
حدود فدك
الصفحه ٧٤٥ : ............................... ٧٠٦
حديث النبي صلىاللهعليهوآله
................................. ٧٠٨
موقف السلطة
الصفحه ٤٦٥ : عليهالسلام . فرق
الشيعة / ٧٨.
ثم قال النوبختي بعد عده لهذه
الفرق : وفرقة الامامية هي الفرقة الحقة المأثورة
الصفحه ٦١١ : ، ثم ادخلهم بغداد وبعد ذلك اسكنهم خانقي. تاريخ اليعقوبي
٢ / ٤٧٢.
ثورة بابك الخرّمي : وفي سنة ٢٢١
هـ
الصفحه ٧١١ : ، ويُعلن أنه الامام من بعده ، وتُشير المصادر التاريخية أن الامام
العسكري عليهالسلام قد أمدّ ولده المهدي
الصفحه ١٤٤ : ، واستبهم فتقه ، وفقد
راتقه ، وأظلمت الأرض له ، وخشعت الجبال ، وأكدت الآمال ، أُضيع بعده الحريم ، وهتكت
الصفحه ١٥٣ :
اضاءة
وصفه جدّه الرسول بأنّه ريحانتهُ ، فعجز
بعده الواصفون عن وصفه. ثمّ قال فيه بأنّه