الصفحه ٦٧٠ :
خرّبوا الضياع والمشارعا
ثم أدّعى صاحبهم بالنسبِ
الى عليٍّ والى بنتِ النبي
الصفحه ٧٢٤ : و ( اليماني )
ورايةٌ شرقية سوداءُ
وبعد ذاك تخسف البيداءُ
وهذهِ بعض
الصفحه ٢١٦ : وينشدُ
مُعاتباً فالمرءُ ليسَ يخلُدُ
«
يا دهرُ أفٍّ لكَ مِن خليلِ
الصفحه ٢٢٣ :
فأوقدَ الحسينُ حولَ الخِيَمِ
ناراً لكي يَحمي بناتِ الكرمِ
الصفحه ٣٤٤ : قوة إلّا بالله.
[٤] وأمّا حقّ بصرك :
ـ فغضّهُ عمّا يحلّ لك.
ـ وترك ابتذاله إلّا لموضع عِبرةٍ
الصفحه ٣٥٠ : اسْترعيته
بفضل قوّتك عليهم ، فإنّه إنّما أحلّهم محلّ الرعية لك ضعفهم ، وذلّهم ، فما أولى مَن كفاكَهُ ضعفُهُ
الصفحه ٣٦٠ : ء وتصرُّف الناس فيها واختلافهم ، فكن عليه في رأيه بالخيار ، إذا اتّهمتَ رأيه ، فأمّا تهمتُهُ فلا تجوزُ لك
الصفحه ٢٣٣ : الرجالَ منْ « عمرِ »
لما أصابَ جيشَهُ مِنَ الخورِ
فأرسلَ « الحُصَينُ » بالرماةِ
الصفحه ٤٣ : الملحمة الشعرية (قوافل النور)
المفعمة بالحب والولاء ... لك ولأهل بيتك الاطهار ..
والعابقة بشذا الاصرار
الصفحه ٧٩ : ، فدخلوا وجاء آخرون فردّهم ، فلما اجتمعوا له اتاه سعد فقال : قد
اجتمع لك هذا الحيّ من الانصار ، فأتاهم رسول
الصفحه ١٩٩ : »
فجمعَ الركبَ لكيْ يَسيرا
وأخبرَ الكبيرَ والصغيرا
بأنهُ مسافرٌ لنينوى
الصفحه ٢٠٤ : ألفاً ، كما في رواية الشعبي ، فكتب إلى الحسين عليهالسلام عجل القدوم يا ابن رسول
الله ، فان لك بالكوفة
الصفحه ٢١٣ :
فجَعْجَعَ الُحرُّ بهِ تأخيرا
لكيْ يحطَّ رَحْلَهُ في كربلا
وهي لعمري ذاتُ كربٍ
الصفحه ٢١٤ :
على الولاء سامعاً وطائِعاً
فإن أبى فالجيشُ فوقَ العدِّ
جاءَ يقودُه لكَ
الصفحه ٢٥٥ : الجموعَ الجاهلَه
يسألُها باللهِ أنْ تباهلَه
قدَّمَ طفلَهُ لكي يسقُوهُ