الصفحه ٣٥٢ : ، وتظِلّك وتضحى ، وتُنعمك ببؤسها ، وتلذذك بالنوم بأرَقها ، وكانَ بطنُها لك وعاءً ، وحِجْرها لك حوا
الصفحه ١٢٦ : للرعية ، والمحبة لهم ، واللطف بهم ، ولا تكونن عليهم سُبعاً ضاريا ، تغتنمُ أكلهم فإنهم صنفان : إمّا أخ لك
الصفحه ٣٤٣ : المُشير عليك ، ثمَّ حقّ مُستنصِحك ، ثمّ حقّ الناصِح لك ، ثمَّ حقّ مَن هم أكبر منك ، ثمَّ حقّ مَنْ هم أصغر
الصفحه ٣٤٥ : تمشي بها ما لا يحلّ لك. [ فبها
تقف على الصراط فانظر أن لا تَزِلّ بك فتردى في النار ].
ـ ولا تجعلها
الصفحه ١٦ : يدعوهم ويقولون : لا ندع عبادة الأصنام لقول شاعر مجنون ـ يعنون النبي صلىاللهعليهوآله ـ
٣ ـ قوله تعالى
الصفحه ١٨ : كتابه « ما وراء الفقه » فقد استدلّ على رجحان الشعر نظماً وانشاداً بعدّة أدلة من السنّة النبويّة.
منها
الصفحه ٢٤ :
: اللهم تقبّل منّا هذا القربان ، حرق الخيام ومحنة السجّاد عليهالسلام.
بدأه بقوله :
من بعد أن أضا
الصفحه ٦٠ : أيُّ عينِ
وبعد لأي وصل (المدينة)
فاستقبلته الصفوةُ الامينه
يتبعهُ
الصفحه ٩٧ :
رغم البلايا والرياحِ العاتيه
من كان فيها راكباً فقد نجا
من بعدِ عسرهِ ونالَ
الصفحه ١١٤ :
محرّفاً في سُنةِ النبيِّ
وخارجاً عن طاعةِ « الوصيِّ
الصفحه ١٧٧ : النَّعشُ إلى البَقِيعِ
مُجَلَّلاً بالحزنِ والدّمُوعِ
وظلَّ بعدَهُ بَنُو أبيهِ
الصفحه ٢٣٦ :
معَ النبيِّ المصطفى وأهْلي (٢)
وهتفَ الحسينُ بالأصحابِ
لجنة مفتوحةِ الأبوابِ
الصفحه ٢٥١ : النبي
قالَ لإخوان لهُ : تقدَّمُوا
فقاتَلُوا في عزة لم يُحْجِموا
همْ
الصفحه ٢٥٩ : بالرحمَهْ
مِنْ بعدِ أنْ يكشفَ هذي الغمَّهْ
ويُغدقُ النعمةَ بالعطا
الصفحه ٢٨١ : ! أما تستحون من الله ورسوله أن تنظروا إلى حرم النبي صلىاللهعليهوآله وفي هذا الجو الحزين أقبلت امرأة