الصفحه ٦٠٣ : طالب القميُّ
وبعده صالح الهمداني
والثقةُ المرعوف بالصفوانِ
ثم
الصفحه ٦٩٨ : الاختلاف في شخصية الامام الذي يخلف سابقه بعد وفاته.
ولقد تعرض الوسط الشيعي نتيجة هذه
المسألة الى انشقاقات
الصفحه ٥١٥ : محتاله
فدس سُماً ناقعاً في الرُطبِ
من أجل فتكٍ آثمٍ بابن النبي
وكان
الصفحه ٧٣ :
معركة مؤتة
وبعدها أرسلَ جيشاً آخرا
قدم (زيداً) عندهُ (وجعفرا
الصفحه ٦٨٥ :
فلا تَفرّقوا عليه بعدي
فتهلكوا نحساً بغير سعدِ
ولا ترونه
الصفحه ٨٩ :
من هجرة النبيِّ في احدى عشر
وانقطع الوحي عن النزولِ
بعد غيابِ طلعةِ الرسولِ
الصفحه ١٨٣ : قيادة ، ووثيقة مقدسة للناس وللتاريخ ، فالنبي الأكرم صلىاللهعليهوآله بلّغ الرسالة ، وأدّى الأمانة
الصفحه ٢٤٥ : اشتَقْنا الى النبيّ
نراهُ خلفَ وجههِ البهيّ
تقدّمَ الاكبرُ للميدانِ
الصفحه ٣١٥ : بالمصابِ حيدرا
وتلك تدعو فاطماً وجعفرا
وقد بكى النبي للمصابِ
وما
الصفحه ٣٣٢ : يبكون ويعلنون ندمهم وتوبتهم إلى الله من خذلانهم لسبط النبي
وريحانته ، ثمّ انصرفوا عن القبر الشريف بعد أن
الصفحه ٣٧٣ :
في رجبٍ قد وُلِد الإمامُ
فاستبشَر النبيُّ والإسلامُ
قد ضمّهُ الحسينُ في
الصفحه ٣٨٠ :
فهو إمامُ المسلمين بعده
وهو الذي يَنفذُ فيهم عهده
وصيّة عن النبيّ الأكرمِ
الصفحه ٦١ : (١)
__________________
(١) وجدت قريش ان امر الاسلام اخذ
يتعاظم ، وان الخطر اصبح يتزايد حول وثنيتها ، لا سيما بعد ان وجد الاسلام
الصفحه ١٩٢ : ما رحلَ النبيُّ
وفاطِمٌ واهتُضِمَ الوصيُّ
صَبّتْ عليهِ جامَها المصائِبُ
الصفحه ٧٣١ :
المكرمة حيث يُبايعه هناك المخلصون وعددهم كعدد اصحاب بدر كما جاء في الروايات ، ثم يتجّه بعد ذلك الى الكوفة