الصفحه ٣٥٢ : ءً ، وثديُها لك سقاءً ، ونفسُها لك وقاءً تباشر حَرّ الدنيا وبردها لك ودونك.
ـ فتشكرها على قدر ذلك فإنّك لا
الصفحه ٣٥٧ : .
ـ ومعونته على نفسه في ما لا يهمّ به
من معصية ربّه.
ـ ثمّ تكون عليه رحمة ، ولا تكون
عليه عذاباً. ولا قوّة
الصفحه ٣٩٨ : عليهالسلام.
وهكذا ودّع الإمام الدنيا وهي
حطام تحت قدميه وحمل إلى البقيع زكي النفس طاهر الأردان ورحل إلى
الصفحه ٤٠٧ : الى مُصلاه ، قال الرجل : فقلت في نفسي إن الإمام دخل ليدعو عليه ، فلما صلّى ركعتين سمعته عليهالسلام
الصفحه ٤١٦ : المؤمنين ، ما نازعه فيها أحدٌ إلّا حار ، وافتضح ، وندم ، وهكذا سار حفيدهُ الصادق عليهالسلام على نفس الدرب
الصفحه ٤٢٥ : القائل : « التقية ديني ودين آبائي » والتقية استعمال الحكمة في مواجهة الإخطار حفظاً للنفس الحاملة للعقيدة
الصفحه ٤٢٧ : ابن معصوم : كما نسبوا
للسيد الحميري أنه كان كيسانياً فقد نسبوا نفس القول الى كثيّر ونسبوا له ابياتاً
الصفحه ٤٣٠ : الهمّة ، أبي النفس ، لا يرضي أن يرى صور الظلم والإذلال خاصةً على آل ابي طالب ، وهنا كانت ثورة الإمام زيد
الصفحه ٤٥٠ :
« ونفسهُ الزكيةُ » الحليمه
وروحهُ الابيةُ الكريمه
بابُ
الصفحه ٤٥١ : ، لم يبد لاحد الآمه وأشجانه ، بل تلقى ذلك بالشكر لله والثناء
عليه.
ـ ذو النفس الزكية : وذلك لصفا
الصفحه ٤٥٤ : . قال أبو حنيفة : فقلتُ في نفسي والله لأخرسه بين
الناس بسؤال ، فقلت له : يا غلام : أين يضعُ الغريب
الصفحه ٤٥٥ : ) فضمه والده الصادق عليهالسلام الى نفسه ثم قال عليهالسلام : بأبي أنت وامي يا مستودع الأسرار.
سلام
الصفحه ٤٧٩ : طفولته في احضان امه وابيه الصالحين حتى نشأ على التقوى والكرم فعرفه الناس بالسخاء والجود كان اُبيَّ النفس
الصفحه ٤٨٦ : وإسرافه في نفسه وكان يحب الإطراء والمديح ويُجيز الأموال دون حساب.
ونقل كذلك عن الذهبي قال : وله
اخبار في
الصفحه ٥٠٩ : .
وأشرف هارون على سجن الإمام إذ
كان يتوجس في نفسه الخوف من الإمام فلم يثق بالعيون التي وضعها عليه في سجنه