الصفحه ٢٢٨ :
له بها مواقفُ موصوفَهْ
يقولُ قدْ خيّرتُ نفسي الآنا
أنْ أدخلَ النارَ أو
الصفحه ٢٣٨ :
والنفسُ لا ينفعُها إشفاقُها »
فجرّدَ السيفَ وراحَ يضرِبُ
والكلُّ مِن يديهِ صارَ
الصفحه ٢٥٢ : ءا
وكيفَ ظلُّوا بعدَهُ ظِماءا
فقالَ والدمعةُ في العيونِ
« يا نفسُ مِنْ بعدِ
الصفحه ٢٧٤ : الى أدنى مسوياته ، فعمد إلى الانتقام الجسدي والنفسي من ذرّيته ونسائه وأهل بيته عليهمالسلام.
إنّه
الصفحه ٢٧٥ : القرار الحكيم بإرادة ثابتة في طريق الهدى اللاحب .. والشقي مَن ضعف فتردّى وانهار أمام نزعات النفس وندا
الصفحه ٢٨٣ : والأجراس فعندها اندفعت بخطابها مع طمأنينة نفس وثبات جأش وشجاعة حيدرية ، فقالت صلوات الله عليها : الحمد لله
الصفحه ٢٨٥ :
فغضب الطاغي وأطرى نفسه
وقال للجلّادِ خُذ لي رأسه
فحاول الجلّادُ أن يقطَّعه
الصفحه ٣٠٧ :
__________________
(١) وفي بعض الأيام خرج الإمام
السجاد عليهالسلام من الخربة ليروّح عن نفسه الهموم والأحزان ، فالتقى
الصفحه ٣٢٠ : الله تعالى وآفاق الروح والحياة ، وذلك لما لها من أثر نفسي وأخلاقي في تماسك
الشخصية واعدادها بالقوّة في
الصفحه ٣٢٨ : النظام الأموي هرع إلى الإمام زين العابدين عليهالسلام خائفاً على نفسه وعلى نسائه من الإعتداء ، فأجابه
الصفحه ٣٢٩ : نفس الإمام زين العابدين عليهالسلام وهو
يرى مدينة جدّه المصطفى وقد عاث يزيد فيها فساداً وتركها ركاماً
الصفحه ٣٣٨ : النفس والرعيّه
ثمّ حقوق الرحم المرعيه
ثمّ حقوق الأب والأبنا
الصفحه ٣٣٩ : الأموي .. فتعلق الناس بالإمام وأحبّوه
لعلمه وعبادته وورعه وصفاء نفسه. فكان السعيد مَن يحظي برؤيته
الصفحه ٣٤٣ : :
ـ فأنْ تعبدَهُ لا تُشركَ به شيئاً ،
فإذا فعلت ذلك بإخلاصٍ جَعل لك على نفسه أن يكفيك أمَر الدنيا والآخرة
الصفحه ٣٤٦ : ] ، الراغب ، الراهب ، الخائف ، الراجي ، المسكين ، المتضرع وخشوع الأطراف ، ولين الجناح ، وحسن المناجاة له نفسه