الصفحه ٦٠ :
بكلِّ ايمانٍ وكلِّ صدقِ
فاتخذَ المسجدَ للقياده
والحكم والتوجيه والعباده
الصفحه ١٠٩ : والعصبيات ، وهذا ما جعل طبقة المنتفعين
على عهد عثمان ، تعارض حكم الإمام علي ، وإلى جانب ذلك كان في الشام
الصفحه ١١٤ : سياسة الأمويين في التحريف
والتزوير.
(٢) مروان بن الحكم ، وعمرو بن
العاص ، كانا ضمن الزمرة التي أحاطت
الصفحه ١٢١ : وخطورتها ، لكنه كان يريد حفظ الصف ما استطاع الى ذلك سبيلا.
ووقف الحكمان أمام الناس لإعلان
ما اتفقا عليه
الصفحه ١٢٧ : الإمام ، ومن ذوي الرأي السديد والحكمة العالية ، لذلك كان معاوية يجد فيه تهديداً له ، فكان يسعى
الى التخلص
الصفحه ١٤٣ : قحافة ! أترث أباك ولا
أرث أبي ، لقد جئت شيئاً فريّا ، فدونكها مخطومة مرحولة تلقاك يوم حشرك فنعم الحكم
الصفحه ١٥٨ : والحِكمةَ والفُتُوَّهْ
حَتَّى غَدا في مَضربِ الأمثالِ
وقُدوةَ التأريخِ والأَجيالِ
الصفحه ١٦٠ : عليهالسلام
الشرعية.
فما كان من الإمام إلّا أن ينفذ
حكم الله في البغاة الناكثين فتوجّه إليهم بجيش كبير من
الصفحه ١٦٥ : رفعهم شعار « إنّ الحكم إلّا لله » والتي
قال عنها الإمام علي عليهالسلام : « كلمة حق يُراد بها باطل
الصفحه ١٧٥ : فضائل أخلاقه من الكرم ، والجود ، والسماحة ، والعلم ، والحلم ، والحكمة ،
مجسداً في ذلك أخلاق جدّه وشمائل
الصفحه ١٩٤ : حكمه صعّد
معاوية حملته الشرسة ضدّ أهل العراق وشيعة عليّ خاصّة ، فتتبّع كل محبّ لأهل البيت عليهمالسلام
الصفحه ١٩٦ : ابنه
يزيد الخلافة من بعده ، بعد أن فرضه على المسلمين وفقاً لسياسة الترغيب والترهيب التي عرف بها في حكمه
الصفحه ٢٠٢ : فيها عن طاعتهم له ورغبتهم الشديدة في التخلص من حكم يزيد بن معاوية ، ويطلبون منه القدوم ليقودهم في
الصفحه ٢٠٥ :
، وليحقق طموحاته في الحكم ونزعته الدموية المعادية لأهل البيت عليهمالسلام ، فدخل
الكوفة متنكراً بزي أهل
الصفحه ٢٢٣ : الاشعث : أولا تنزل على حكم بني عمك ؟ فانهم لن يروك الا ما تحب ولن يصل اليك منهم مكروه.
فقال الحسين