البحث في ملحمة قوافل النّور
٢٣/١ الصفحه ٦٤٣ :
الكفر على اربع دعائم : الفسق ، والغلو ، والشك ، والشبهة.
ونقل الكشّي في رجاله أن الامام
الصادق
الصفحه ٦٤٢ :
يُبطلُ ما يسمعُ من مزاعمِ
ومن غلوٍ بالامامِ القائمِ
يواصل الشيعة بالاموالِ
الصفحه ٦٤٥ : به والانتقاص من قدره بين الناس ، بل والاستخفاف به وبذريته ، حتى عرف بالغلو والتمادي في ذلك
الصفحه ٦٤٦ : الضالّة ، والعقائد الفاسدة ، كفكرة الجبر الغلو ، والقول بخلق القرآن ، وشيوع أفكار بعيدة عن مرتكزات الفكر
الصفحه ٦٨٠ : ومنها
الغلو في الكرامات.
ويبدو من خلال تقصّي التاريخ أن
هذه الفرقة قد قويت شوكتها وأستشرى فسادها ايام
الصفحه ٧١٩ : العَبرتائي : كان
من أصحاب الامامين العسكريين عليهماالسلام ثم عُرف عنه الغلو والشعوذة ، حتى إنقلب أمره فصار
الصفحه ٢٦ : المعنى » (١).
ويقول سيبويه : « ... وإن كان إنّما
يقدمون الذي بيانه أهم لهم وهم ببيانه أعنى
الصفحه ٣١ : زيادة في المعنى ، هذه الزيادة يعبّر عنها النحاة
بالتتمات أو الفضلات ، ويسمّيها البلاغيون « القيد ». لأن
الصفحه ٣٤ : » لأنّها تفيد الوعد بحصول الفعل ، فدخلوها على ما
يفيد الوعد مقتضٍ لتوكيده وتثبيت معناه ، ومعنى « السين » أن
الصفحه ٣٧ : أو الفعلية لغرض في المعنى ، وتبقى الجملة تحمل معنى يحسن السكوت عليه ، وتحمل اسمها الذي كان لها قبل أن
الصفحه ٢٥ : ستعنى بدراسة الأساليب اللغوية في ضوء نتائج علم اللغة المعاصر ، مع الاهتمام بالمعنى الذي يتضمّنه التركيب
الصفحه ٢٧ : الكوفيون من جواز تقديم الفاعل على فعله خلافاً للبصريين ، وعلى قول البصريين في المعنى لا في الشكل فالخمر
الصفحه ٢٩ : الفعلية « مالت الحشود إلى عليّ » وأكثر دلالة على إبراز المعنى المراد ، ونفس الغرض يرد في حديثه اتخاذ
الصفحه ٣٣ :
وفي موضع آخر من الملحمة تعمد أن
يكون قيد الوصف بالجملة الإسمية ، وهي أقوى لتحقيق هذا المعنى
الصفحه ٣٥ : متكاملاً لإدارة الحكم يستفاد من مفاهيمه الرسالية في كل عصر ومكان ، لقد أبرز هذا المعنى بقوله واصفاً للعهد