الصفحه ٢٥ : تحتاج إلى توضيح أو زيادة بيان للواقعة التأريخية التي قد لا تكون صورتها واضحة لبعض من قرّاء الملحمة اعتمد
الصفحه ٧٠٧ : ثقةً بالتعرف على المهدي عليهالسلام عن قرب ، والنظر اليه بصورة مباشرة ، والتحدث معه ، وهو خلال ذلك
الصفحه ٧٠٢ : السن كما يعتقد البعض ، بل بالحزم الشجاعة والعلم والمقدرة وبغض النظر عن العمر وطوله.
ذكر السيد محمد
الصفحه ٤٣٣ : السلطة الجائرة الى الفاسق الفاجر الوليد بن يزيد بن عبد
الملك.
ذكر الشيخ المحقّق عباس القمّي : كان
الصفحه ٥٥٨ :
الرحيلُ الى خراسان
في مأتين مضتا للهجره
توجه الامام نحو البصره
الصفحه ٣٨٨ :
__________________
=
ذلك الطراز إلى ما كان عليه في
جميع ما كان يطرز من أصناف من أصناف الأعلاق
الصفحه ٥٩٠ : : « مَنْ أراد أن ينظر الى آدم في علمه والى نوح في تقواه والى ابراهيم في حلمه والى موسى في هيبته والى عيسى
الصفحه ٧٣١ :
المكرمة حيث يُبايعه هناك المخلصون وعددهم كعدد اصحاب بدر كما جاء في الروايات ، ثم يتجّه بعد ذلك الى الكوفة
الصفحه ٥٩ :
__________________
=
بلد جديد ، ينشر فيه الرسالة ، فهاجر
الى الطائف وعرض الاسلام
الصفحه ٣٢٨ : النظام الأموي هرع إلى الإمام زين العابدين عليهالسلام خائفاً على نفسه وعلى نسائه من الإعتداء ، فأجابه
الصفحه ٦٥٠ : فترك سامراء ذاهباً الى بغداد ، ورفض الرجوع الى هناك حينئذ عمد الاتراك الى خلعه واخرجوا المعتز بالله
الصفحه ٥٩٤ : قد نحله من العلوم والمعارف الشيء الكثير ، فبسند متصل الى كلثم بن عمران قال : لمّا ولد الجواد
الصفحه ٦١٢ : (١)
__________________
(١) لعلَّ من أخس أعمال المعتصم
العباسي هو الميل الى أخواله الاتراك وجلبهم الى بغداد وتسليطهم على العرب
الصفحه ٢٧٧ :
وشَمُتتْ عصائبُ الشيطانِ
وسِيقَ آلُ المصطفى أُسارى
حتّى بكت للمشهدِ الصحاى
الصفحه ٣٤٣ : إلى لِسانك حقّه ، وإلى سمعك حقّه ، وإلى بصرك حقّه ، وإلى يدك حقّها ، وإلى رجلك حقّها ، وإلى بطنك حقّه