البحث في ملحمة قوافل النّور
١٠٣/١٦ الصفحه ٤٨٠ : بن عبد
الله بن الحسن المحض ، وادريس بن علي بن الحسن المحض ، وسليمان بن عبد الله بن
الحسن المحض ، وقد
الصفحه ٤٨٧ : سليمان : لم
يكن هذا الخليفة رشيداً في تفكيره الاخروي ولا سديداً في تقديره الدنيوي بل عمل بجاهلية حمقا
الصفحه ٥١٨ : (١)
* * *
__________________
(١) وقام سليمان بتجهيز الإمام
فغسّله ، وكفّنه ، ولفّه بحبرة قد كتب عليها القرآن الكريم بأسره كلّفته الفين
الصفحه ٧٠٨ :
سليمةَ المعقولِ والمنقولِ
أثبتها الرواةُ في الصحاحِ
منيرةً تشعُّ كالمصباحِ
الصفحه ٧٤٢ : ................................. ٥١٦
موقف سليمان .................................... ٥١٧
في ذمة الخلود
الصفحه ٦٠٥ : يتبرع به نفسه ما عدا ما ذكرناه تبرع عنهما
ما مثله.
وقد صنف ثلاثين كتاباً كما ذكر
اصحابنا منها : كتاب
الصفحه ٨٨ : بن الخطاب : «
ان النبي غلبه الوجع وعندكم كتاب الله ، فحسبنا كتاب الله ». صحيح البخاري ، كتاب
العلم
الصفحه ٧٤ : الرومِ
ومرسلٌ ايضاً الى النجاشي
رسالةً تحملُ للاحباشِ
ثم كتابه الى
الصفحه ٥٣١ : النبي صلىاللهعليهوآله املى على الامام علي عليهالسلام كتابي الجفر والجامعة وان فيهما علم ما كان وما
الصفحه ٦٠٣ : كتاب رجاله تارةً من اصحاب الجواد عليهالسلام
واخرى من أصحاب الهادي عليهالسلام ويُعتبر البرقي من أعظم
الصفحه ٦٠٤ : : كتاب الدلائل ، وكتاب التفسير ، وكتاب المزار ، وكتاب نوادر مشهور. رجال
النجاشي / ١٩٠.
عبد العظيم : بن
الصفحه ٦٧٦ :
موقفه من الكندي
وذات يوم قيل ان الكندي
يردُ في كتابه عن عمدِ
الصفحه ٣٩٠ :
حلمهُ وسعةُ صدره
وذات يومٍ سبهُ كتابي
وكال ما كال من السُبابِ
الصفحه ٦٨٣ : المناقب.
ـ إسماعيل بن علي النوبختي ، وكنيته
ابو سهل ، وهو من كبار متكلمي الشيعة في بغداد ، وله كتاب
الصفحه ٧٢٦ : وإمّا الصدّيقون معه فيرثون الارض.
ـ وفي كتاب الزرادشتيين المقدس « جاماسب
نامه » فقد جاء هناك : يخرج