الصفحه ٢٣٧ :
شهادة زهير بن القين
وخرجَ « ابنُ القينِ » للبرازِ
هوَ يقولُ
الصفحه ٢٥٣ : (١)
* * *
__________________
(١) العباس بن علي بن أبي طالب ، وأمّه
فاطمة بنت حزام الكلابية وتُكنّى بأمِّ البنين ، وكنيته أبو الفضل. لُقِّب
الصفحه ٢٥٧ :
فأَحْجمَتْ جموعُها المنكسرَهْ
مُردّداً « أنا الحسينُ بنُ علي »
وأنني « آليتُ ألّا
الصفحه ٢٧٣ : نشط الناكثون ، والمارقون ، والقاسطون على جدّه أمير المؤمنين الإمام علي بن ابي طالب عليهالسلام وجمعوا
الصفحه ٣٣١ : بن صرد الخزاعي ، وقد ألقيت في هذا اللقاء عدّة كلمات حماسية لاهبة بالدموع والأسف لعدم التوفيق لنصرة
الصفحه ٣٣٩ : في النصحِ والرشادِ
لكنّه اغتاظ بني أُميّه
وحسدته الأنفسُ الدنيّه
الصفحه ٣٨٠ : بطبيعتها على أنّ الإمامة في إثني عشر نقيباً كنقباء بني إسرائيل كلّهم من قريش.
ومن تلك النصوص ، النص الذي
الصفحه ٤٢٠ : المذهب
المالكي مالك بن انس بن مالك الاصبحي ، وهو ممّن روى وأخذ عن الإمام الصادق عليهالسلام وقد أثبت له
الصفحه ٤٣١ : ، وخوفاً على جثته من بني امية عمد بعضُ منْ ثبتَ معه في القتال بعد تفرّق الباقين من اصحابه الى دفنه في
نهرٍ
الصفحه ٤٦٤ : النوبختي : لما توفي
الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهالسلام بالمدينة افترقت شيعته من بعده ست فرق
الصفحه ٤٨٥ :
تنبؤ الامام بمقتل موسى الهادي
وهددَ الهادي بقتلِ الطاهرِ
موسى بن
والضيم شأنه شأن ابائه واجداده من
اهل البيت عليهمالسلام ولمّا نهض بثورته المباركة نهض معه اخوته واهل بيته وثلة صالحة من اصحابه ذكر منهم الاصفهاني في مقاتله : يحيى بن عبد
الله بن الحسن المحض ، وادريس بن علي بن الحسن المحض ، وسليمان بن عبد الله بن
الحسن المحض ، وقد أسر ثم قُتل فيما بعد ، وعلي بن ابراهيم بن الحسن ، وابراهيم بن
اسماعيل بن طباطبا ، الحسن بن محمد بن عبد الله بن اسحاق بن ابراهيم بن الحسن المثنى ، وقد
اسر ثم قُتل فيما بعد ، وعبد الله بن اسحاق بن ابراهيم بن الحسن المثنى.
وذكر المسعودي : لما قُتل الحسين
بن علي صاحب فخ والكثير ممن كان معه من اهل بيته واصحابه قُطعت رؤوسهم ثم تركوا ثلاثة ايام لم يواروا الثرى حتى اكلتهم السباع ووحوش الطير. المروج
٣ / ٣٧٢.
