البحث في ملحمة قوافل النّور ٥٥٦/ ١٦ إخفاء النتائج الصفحه ٦٤٦ : الامام الهادي عليهالسلام ، حيث
استقدمه الى سامراء وسامه أشد العذاب ، وحطّ من مقامه ، وضيقّ عليه في حلّة
الصفحه ٦٧٧ : ذهبت أنت إليه فيكون
لغير معانيه الصحيحة. فلما صار الرجل الى الكندي والقى إليه هذه المسألة قال له الكندي
الصفحه ٢٦ :
التحويل وأكثرها وضوحاً ، لأنّ المتكلم يعمد إلى كلمة حقّها التأخير فيقدمها ، أو كلمة حقّها التقديم فيؤخرها
الصفحه ٢٢٢ : ربّنا وبئس العبيد أنتم أقررتم بالطاعة وآمنتم بالرسول محمد صلىاللهعليهوآله ثم انكم زحفتم الى ذريته
الصفحه ٣٠ : أمثلة ذلك في شعرنا العربي قول الشاعر :
بيد العفاف أصون عزّ حجابي
وبعصمتي أسمو على
الصفحه ٢٢١ : تبق لهم عذراً حيث قال : أيها
الناس اسمعوا قولي ولا تعجلوا حتى أعظكم بما هو حق لكم عليَّ وحتى اعتذر
الصفحه ٤٧٤ : الهادي صغيراً عمره ٢٦ سنة كما نقل السيوطي عن الخطيب البغدادي في تاريخه قوله : لم يلِ الخلافة قبله احد
الصفحه ٣٤٣ : تعمدٍ منه أو غير تعمّد ، ثمَّ حقّ من جرى على يديه مسرّة من قول أو فعل ، ثمَّ حقّ أهل ملّتك عامّة ، ثمّ
الصفحه ٥٥ :
وعندما وجدت قريش انها لا تستطيع
ان تثني الرسول صلىاللهعليهوآله عن مهمته الرسالية ، لجأت الى اسلوب
الصفحه ٤٨٣ : ءت نجدة عسكرية لاعادة النظام الى المدينة حينئذ ظهر الوالي الهارب ابن الخطاب ، واستقبلهم
ثم اتجهوا الى
الصفحه ٢٨ : ء. لأن تقديم الفاعل « سورة الدهر » يحمل دلالة معنوية كبرى تشدّ القارىء إلى الذي تشير إليه السورة المباركة
الصفحه ٥٤ : عندما نزل عليه قوله تعالى : ( وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ ) فبدأ بدعوة بني عبد المطلب ، كما روى
الصفحه ١٢٥ : فيها عن الوضع المؤلم الذي وصل اليه مجتمعه منها قوله : ألا وإني قد دعوتكم الى قتال هؤلاء القوم ليلاً
الصفحه ٥٤٥ : الحكمة القرآنية في قوله
تعالى (
وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ) إضافة الى اللطف الالهي في استجابته
تعالى
الصفحه ٥٤٩ :
والسادةِ الاطايب الأعاظمِ
ووصل النهبُ الى دار الرضا
وذاك أنكى ما جرى فيه القضا
