الصفحه ٤٥٠ :
لم يستجر في قبره المقدس
إلا وقد صار شفاء الأنفسِ
فذا « ابو عليٍ الخلّالُ
الصفحه ٦١٥ :
شهادته عليهالسلام
حتى قضى بالسم في بغدادِ
من بعد ان أوصى الامام
الصفحه ٤٣١ : ، وخوفاً على جثته من بني امية عمد بعضُ منْ ثبتَ معه في القتال بعد تفرّق الباقين من اصحابه الى دفنه في
نهرٍ
الصفحه ١٤٣ : (١)
__________________
(١) لما بلغ فاطمة اجماع أبي بكر
على منعها فدك ، لاثت خمارها على رأسها ، واشتملت جلبابها ، وأقبلت في لمة من
الصفحه ٥٨٢ : مشاريع توسعة واعمار ، حتى صار تحفة زاهية من تحف العالم الاسلامي ، ولو راجعت كتاب موسوعة العتبات المقدسة
الصفحه ٣١٣ :
العائلة ثلاثة أيام في كربلاء قضوها بالندب والبكاء والحسرات ، توجهت القافلة إلى يثرب حيث قبر النبي
الصفحه ٣٠٩ :
ورؤوس الشهداء في الشام أثر في ازدياد المعارضة على يزيد فخشي من تفاقم الأمور فقرّر أن يخرجهم إلى المدينة
الصفحه ٦٨٨ : الكذّاب
في القيام مقامه في الامامة فلم يقبله أحد من الطائفة ، بل تبرأوا منه ولقّبوه
بالكذاب.
وبعد رحيل
الصفحه ٣١١ : (١)
__________________
(١) يذكر كثير من الكُتّاب وأرباب
المقاتل أنّ قافلة السبايا وقبل وصولها إلى المدينة انعطفت نحو العراق ، حيث
الصفحه ٥٨١ : : خرج الامام عليهالسلام من المأمون مغطى الرأس ، وكنت آنذاك في صحن الدار اذ دخل علي شاب حسن الوجه اشبه
الصفحه ٦٠٤ : مهزيار رسائل في
ذلك ، فرجعوا الى أبي جعفر الثاني الجواد عليهالسلام فرجع علي بن أسباط عن ذلك
القول والرأي
الصفحه ٦٦٣ : العودِ
ترعاهُ عينُ الخالق المعبودِ
ينهلُ من معارفِ الرسالة
الصفحه ٣٣٧ :
رسالة الحقوق
ظلّ الإمام يقطن المدينه
ورغم ذا قلوبهم حزينه
الصفحه ٧١٦ : الكبرى بناءً على رسالة أخرجها
الامام عليهالسلام على يديه للناس قبل ستة ايام من وفاته بأنه لا وكيل بعده
الصفحه ٥٩ :
__________________
=
بلد جديد ، ينشر فيه الرسالة ، فهاجر
الى الطائف وعرض الاسلام