البحث في ملحمة قوافل النّور
٦٤/١ الصفحه ٣٣ : » فإنّ السيّد الشامي قد أدرك ضرورة التعريف برئيس الوفد القرشي ، وأنّه لابدّ أن يكون من علية القوم ليتحقق
الصفحه ٣٢ :
يضاف إلى ذلك عنصر زيادة آخر جاء
بالتبعية مع تحقيق نفس الغرض « وجهلا » فالقيد هنا أوضح جانباً من
الصفحه ٣٤ : » لتأكيد مضمون الخبر باعلان خلافة الإمام بعد الرسول وأضاف عنصر زيادة بالتبعية « ووارثي في عهدي » حيث تكامل
الصفحه ٣٦ : زيادة بالتبعية ليعطي الصورة التي يستحقونها في ذلك الموقف الصعب بين جحافل الأعداء التي أغلقت عقولها
الصفحه ٦٩ :
__________________
=
وأعطى النبي صلىاللهعليهوآله رايته لعلي عليهالسلام وتبعه
الصفحه ٣٥٨ : والندامة مع التبعة. ولا قوة إلّا بالله.
[٣٥] وأمّا حقّ الغريم الطالب لك :
ـ فإن كنتَ موسراً أوفيتَه
الصفحه ٣٨٧ : النقد من التبعية للامبراطورية
الرومية ، حين كان النقد يُصنع هناك ويحمل شعار الروم النصارى ، وقد جعله
الصفحه ٣٨٩ : إليه من الفضل بإنقاذ نقده من تبعية الروم المسيحين.
الصفحه ٦٤١ : ، وقد تبعه على ذلك خلق كثير في بغداد.
الصفحه ٥٤ : سحركم صاحبكم.
فتفرق القوم ولم يكلمهم رسول الله صلىاللهعليهوآله ، فقال الغد يا علي ... ففعلت ... ثم
الصفحه ١٤٣ : حفدتها ونساء قومها تطأ ذيولها ، ما تخرم مشيتها مشية
رسول الله صلىاللهعليهوآله حتى دخلت على أبي بكر وهو
الصفحه ٧٩ : منها شيء. قال : فأين انت من ذلك يا سعد ؟ قال : يا رسول الله ، ما انا الا من قومي. قال : فاجمع لي
قومك
الصفحه ٨٣ : صلىاللهعليهوآله قوم من
المنافقين وقوم من المؤمنين مستبصرين لم يعثر عليهم في نفاق : منهم كعب بن مالك الشاعر
الصفحه ١٠٣ :
أولُ القوم إسلاماً
وحين جاء الوحيُّ بالرساله
والخيرِ والإيمانِ
الصفحه ١٢٥ : فيها عن الوضع المؤلم الذي وصل اليه مجتمعه منها قوله : ألا وإني قد دعوتكم الى قتال هؤلاء القوم ليلاً