الصفحه ٤٩٩ : بطومار كتاب طويل فيه مذاهب وشنعة وافتراء نُسبت اليه عليهالسلام فلما قرأته قال موسى عليهالسلام : لما
الصفحه ٥٥٢ : سنة ، لكن الشيخ عباس القمي يقول في كتابه
تتمة تواريخ الخلفاء : وكانت مدة حكمه حتى يوم مقتله ما يقرب من
الصفحه ٥٦٩ :
وعن كتاب الحق واليقين (١)
* * *
__________________
(١) ذكر المؤرخون تزويج المأمون
اخته ام
الصفحه ٥٧٧ : شريف القرشي في كتابه حياة الامام
الرضا ٣٦٦ عالم وراوي.
وقد اوضحنا سابقاً ان الرضا عليهالسلام
واصحابه
الصفحه ٥٨٩ : ، والشرف ، والطهارة أن وردتْ في حقّها عدة نصوص تُشير الى فضلها.
جاء في كتاب عيون المعجزات للحسين
بن عبد
الصفحه ٥٩٣ :
يُفسّرُ الكتابَ في تدبّرِ
يَرقى به من منبرٍ لمنبرِ
وخلفهُ تمشي كبارُ العلما
الصفحه ٦٠٧ : جماعة صالحة من كبار الفقهاء ووجهاء العلماء والادباء.
بينما أحصى السيد محمد كاظم
القزويني في كتابه
الصفحه ٦٣٤ : الكتاب ، ولعل في اجتماع المسلمين على إمامته وعدم مَنْ
يدّعيها سواه في وقته ما يكفي لأثبات إمامته. الارشاد
الصفحه ٦٣٦ : الطوسي في كتابه « الرجال » أكثر من ١٨٥ تلميذاً ورواية رووا عن الامام
الهادي عليهالسلام.
سأكتفي بترجمة
الصفحه ٦٣٧ : كتاب « اصلاح المنطق » كان من أهل الفضل والدين موثوقاً بروايته.
وقد حصل خلاف كثير في تحديد
ولادته
الصفحه ٦٣٨ : على
الاطلاق كتابه « إصلاح المنطق » الذي مدحه الكثير وعنى بشرحه جماعة شرحاً وإختصاراً
وقد طبعت من كتبه
الصفحه ٦٧٤ : نشأت في أوساط الامة
الاسلامية آنذاك ، ونستطيع أن نتلمس ذلك من خلال الكتاب الذي أصدره الامام عليهالسلام
الصفحه ٦٨٢ : ، وقد ذكره الطوسي في أصحاب الامام في كتابه الرجال.
ـ محمد بن أحمد بن جعفر ، يلُقب
بالعطّار.
ويبدو أن
الصفحه ٦٨٨ : ء ، وعُطّلت الاسواق ، وغُلّقت ابواب الدكاكين ، وركب بنو هاشم ، والكتّاب
، والقوّاد ، والقضاة وسائر الناس الى
الصفحه ٧٠١ : الْمَهْدِ صَبِيًّا قَالَ إِنِّي
عَبْدُ اللَّـهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا ) مريم / ٣٠