البحث في ملحمة قوافل النّور ٥٥٥/ ٣١ إخفاء النتائج الصفحه ٢٣٧ :
شهادة زهير بن القين
وخرجَ « ابنُ القينِ » للبرازِ
هوَ يقولُ
الصفحه ٢٦٣ :
وقلبهُ ينبضُ بالكفاحِ
فبدرَ الشمرُ الى مقتلهِ
وشاهراً في وجهِه لنصلهِ
الصفحه ٤٥٩ : صاحبُ هذي الدارِ
هل هو عبدٌ أم من الأحرار ؟
فقالت الجاريةُ الصبيه
الصفحه ٣٧ : ، القصد من التحويل فيها هو الإيجاز ، وهو ما تسعى العربية الى تحقيقه.
وهو عنصر من عناصر بلاغة المتكلم
الصفحه ١١٣ :
يشهدُ محرابٌ له ومنبرُ
بانه هو الإمام الأكبرُ
أمامهُ الغنيُّ والفقيرُ
الصفحه ١٥٣ : سيِّدُ شباب أهل الجنّةُ فلم يعد بإمكان أحد أن يضيف شيئاً إلى شخصيّة الحسن عليهالسلام ومكانته.
وبعد هذا
الصفحه ٢٤٣ : لَها مِنْ موتَهْ (٢)
* * *
__________________
(١) ابن الجعفي : هو الحجاج بن مسروق
الجعفي
الصفحه ٤١٩ : عليهالسلام وهو يتوكأ على عصا فقال له
أبو حنيفة : يا ابن رسول الله ما بلغت من السنّ ما تحتاج معه الى عصا
الصفحه ٤٢٦ : (١)
__________________
(١) السيّد الحميري هو اسماعيل بن
محمد بن زيد بن ربيعة من حمير ، ومن قبيلة قحطانية ، وبهذا لم يكن هذا الشاعر
الصفحه ٤٥٠ :
لكل ناطقٍ وكلِ سامعِ
قبرُ ابنُ جعفرِ هو « الترياقُ »
مجربٌ يؤمهُ المشتاقُ
الصفحه ٦٨١ : (١)
__________________
(١) إنّ نظام الوكلاء إنما هو جزء
من خطة متكاملة وضعها الامام العسكري عليهالسلام للتمهيد لغيبة ولده المهدي
الصفحه ٧٠٤ : الرسول الاعظم صلىاللهعليهوآله وقد إتفق المؤرخون والرواة أن الذي سمّاه بهذا الاسم هو جده رسول الله
الصفحه ٧٢٥ : وأن الله سبحانه قد أشار الى إمام مصلح مُنتظر في كتابه العزيز عدة
مرات ومن هذه الآيات قوله تعالى
الصفحه ٥٩٠ : : « مَنْ أراد أن ينظر الى آدم في علمه والى نوح في تقواه والى ابراهيم في حلمه والى موسى في هيبته والى عيسى
الصفحه ٦٤٣ : الفكرة عن طريق التأكيد على وحدانية الله سبحانه ، وأنه هو وحده الخالق المُطاع المعبود ، إضافةً
الى كون
