حتى ادّعوا أنّ النبيَّ ذهبا

ولم يورّث فضةً أو ذهبا

وهو حديثٌ واضحٌ البطلانِ

فآية الميراثِ في القرآنِ

فانتفضت غاضبةً تعاتبُ

صحبَ أبيها كي يُردَّ الغاصبُ (١)

قلبي يذوب أسىً على الزهراءِ

ومدامعي تجري دماً بسخاءِ

حزناً على الطهر البتولةِ أنها

رحلَت بقلبٍ غصَّ بالبلواءِ

رحلت بحسرتِها وظلَّ ورائَها

سرُّ الجَوى والجمر في الاحشاء

ومضت الى الرحمنِ تشكو أمّةً

نقضت عهودَ الشرعة الغرّاءِ

تدعو أباها وهي تعلم أنهُ

أدرى بما فعلت يدُ الطُلقاءِ

أبتي أتُسلبُ (نحلتي) منّي وفي

بيتي تَشبُ مواقدُ البغضاءِ ؟

أبتي الا تدري بما فعلَ العِدى

فينا وقد جاروا على أبنائي

من بعد أن حملوا (الامام) مبايعاً

وهو الوصيُّ وأوّلُ الخلفاءِ

ونسوا وصاياكَ التي وصّيتهم

فيها (بخمَّ) في غدير الماءِ

أو لم تقلْ هذا عليٌ فيكمُ

خلفَي ومن عاداه من أَعدائي

أبتي أَضاعوا العهد ثمّ تكشفت

أحقادُهم بالشرّ والضرّاءِ

صعدوا على باب النبيّ كأنّهم

يُحييون ثاراتٍ لدى الآباء

قد قيل فيه فاطمٌ قالوا : وإن

فاليومَ نحرقُها على الزهراءِ

أبتاه غاضبةً أظلُّ عليهم

ويظُّل حتى الحشرِ صوتُ بُكائي