الصفحه ٦٨٥ : الامام
العسكري عليهالسلام كان على علمٍ بتعلّق الارادة الالهية بغيبة ولده المهدي (عج) من بعده ، ثم ظهوره
الصفحه ٦٤٥ : الى الناس في صفات الله ، وجواز اسنادهم الى العباد ، وجواز رؤية الله.
٢ ـ كان منهمكاً في اللذّات
الصفحه ٩٨ : صلىاللهعليهوآله : فاطمة بضعة مني يؤذيني ما يؤذيها.
كما ثبت بالنقل المتواتر عن النبي
صلىاللهعليهوآله أنه كان
الصفحه ٥٣٧ : على الغلاة
والمجسّمة واصحاب التفسير بالرأي والقياس ، كما ان له رداً على الفرق غير الاسلامية كالزنادقة
الصفحه ٧٣١ : ، ومُسايراً لصنيع جده رسول الله صلىاللهعليهوآله في بداية الدعوة
الاسلامية.
ـ سيكون منطلق ظهوره من مكة
الصفحه ٥٥٥ : له بعد عزله عن قضاء البصرة ، وكان هذا معروفاً بالفجور.
ثالثاً : تظاهره أمام العلويين
بالتشيع ، حتى
الصفحه ٧١٥ : مرّ على القرية
فأماته الله مائة عام ثم بعثه ، كما ذكر في القرآن الكريم ، وغير ذلك من هذه الامثلة
الصفحه ٤٨٧ : اكثر من عشرين عاماً ، انه الحاكم الذي جعله الحظ اشهر ملوك الاسلام ، وما كان له دهاء معاوية ، ولا شدة
الصفحه ١٧٧ :
لكنَّما « عائشُ » صاحتْ رافضَهْ
البيتُ بَيتي وأنا مُعارِضَهْ
ورَدّتِ القولَ إلى
الصفحه ٢٥٨ : مقتولُ
قالَ أنا الذي لكمْ يقاتلُ
لا يقربِ النساءَ منكُمْ جاهلُ
ليسَ
الصفحه ٤٥٩ :
حكاية بشرِ الحافي
وذات يومٍ كان في الطريقِ
يمشي بلا فتىً ولا
الصفحه ١٧٢ : (١)
* * *
__________________
(١) بعد أن فُرض الصلح أو الهدنة
كما يعبر عنها الشيخ المفيد « رضي الله عنه » حدد الإمام الحسن عليهالسلام
الصفحه ٢٨٨ : حرارةُ الصحراءِ
بلا ظلالِ باردِ وماءِ
ووافوا الشامَ كما جاء الخبر
الصفحه ٦٨٢ : ، ولعل ابرز وكلائه عثمان بن سعيد العمري ، الذي وثّقه
الامام بنصٍ خارج منه ، كما نقل المسعودي ذلك في إثبات
الصفحه ٦٠٤ : عبد الله بن
علي بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهالسلام يكنى بابي القاسم ، كان عابداً