الصفحه ١٠٩ : قولها المشهور : « اقتلوا نعثلا فقد كفر » تقصد
بذلك عثمان ، لكنها عندما سمعت بأن الإمام علي صار هو
الصفحه ٤٨٣ : وكان عددهم ١٠٠ رأساً وتركوا الجثث ثلاثة ايام دون موارة ، حتى نهشتها الحيوانات الضارية على حد قول الرواة
الصفحه ٨٢ :
فلتحرقوه (مسجدَ الضرارِ)
فقد بنتهُ عصبةُ الاشرارِ
الصفحه ١٥٩ : جثمانه الطاهر مسجى وهم يتسابقون على السلطة في « سقيفة بني ساعدة » حيث قرروا بمنطق العصبية القبلية أن
الصفحه ١٦١ : للعصبيات والإنفعالات الشخصية أن تتحكّم في قراراته ومواقفه.
الصفحه ٢٢٦ : مقتولٌ لِشرِّ العُصَبِ
ثُمّ تُذَلّونَ بقَتلي أبَدا
يا مَنْ قَتلتُم فاطِماً
الصفحه ٢٢٧ : ومُحرِّفي الكلم وعصبة الإثم ونفثة الشيطان ومطفئي السّنن. ويحكم أهؤلاء تعضدون وعنّا تتخاذلون. أجل والله غدرٌ
الصفحه ٢٤٧ :
وعصبَةً بادوا على دين النبي
ليسوا بقوم عُرفوا بالكذبِ
لكنْ خيارٌ وكرامُ النسبِ
الصفحه ٣٨٤ :
ففي الحسينِ رايةُ الجهادِ
على المدى لثأره تنادي
وهكذا راح يصوغُ عصبه
الصفحه ٤٢١ :
فيالهم من عصبةٍ مغروره
تشوهت أرواحهم والصوره
قد حذّر الإمامُ منهم صحبه
الصفحه ٤٧٩ : والقتالا
وحسبكم من عصبةٍ أبطالا
فالقومُ فسّاقٌ بلا إيمانِ
ويضمرون
الصفحه ٦٤٠ : ، فهل هو
يقدم الله تعالى ام انه مخلوق وليس قديم ؟!.
ذكر الدميري : وفي أيام المأمون
العباسي ظهر القول
الصفحه ١٦ :
ذكر وقرآن مبين ، ووردت كلمة « شاعر
» في القرآن الكريم في أربعة مواضع هي :
١ ـ قوله تعالى
الصفحه ٢٩٠ : ءِ
* * *
__________________
=
قوله تعالى : ( وَآتِ ذَا الْقُرْبَى
حَقَّهُ ) وقوله تعالى : (
وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْ
الصفحه ٩٨ : أهل البيت عليهمالسلام
قوله تعالى : ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّـهُ لِيُذْهِبَ
عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ