الصفحه ٥٩٥ :
يصارعُ السمومَ في أنتهِ
عانقهُ وضمّهُ طويلا
يُفضي اليه قولهُ الثقيلا
الصفحه ٦٠٤ : مهزيار رسائل في
ذلك ، فرجعوا الى أبي جعفر الثاني الجواد عليهالسلام فرجع علي بن أسباط عن ذلك
القول والرأي
الصفحه ٦٢٨ : والطهارة ، فقد نقل الشيخ القمّي بسندٍ معتبر عن الامام الهادي قوله عليهالسلام : أمّي
من أهل الجنة لا يقربها
الصفحه ٦٣٦ :
وبعدهُ محمدُ بن الفضلِ
يروي عن الهادي بأحلى قولِ
ثم ابن
الصفحه ٦٣٧ : هذا والله دين الله الذي أرتضاه لعباده ، فأثبت عليه ثبّتكَ الله
بالقول الثابت في الحياة الدنيا والآخرة
الصفحه ٦٣٨ :
وليس يُصاب المرء من عثرة الرّجل
فعثرتُه في القول تذهب رأسه
وعثرته في الرّجل
الصفحه ٦٧٩ : سقوط التكاليف
الشرعية للمسلم اذا وصل الى مرحلةٍ ما ، حيث يقولون أن قوله تعالى (
وَاعْبُدْ رَبَّكَ
الصفحه ٦٩٧ :
في كتبٍ صحيحةٍ معتمدهْ
قال صدوقُ القول في ( الاكمالِ )
والشيخُ في ( الغيبةِ
الصفحه ٧٠٠ :
فقال : نجلُ نرجسٍ أراهُ
قالت : فلم يظهر عليها حملُ
فقال : لا يردُ مني قولُ
الصفحه ٧٠٨ :
موضحاً في قولهِ علائمهْ (١)
__________________
(١) ذكرت كتب الجمهور ولا سيما
كتب الصحاح منها
الصفحه ٧١٥ : القول أن الغيبة الصغرى إبتدأت مع ولادته ويمكن إعتبار السنوات الخمس التي قضاها مع والده العسكري
الصفحه ٧١٩ : .
وهناك جماعة أخرى فعلتْ نفس
الافاعيل من الشعوذة والادعاء والقول بالعقائد الفاسدة ومنهم : الحسين بن منصور
الصفحه ٧٢٤ : الاجمال يمكن القول أن
علامات الظهور تُقسم الى قسمين :
ـ اما علامات حتمية : وهي التي لا بدّ من وقوعها
الصفحه ٧٢٦ : عن أوليائه غيبةً لا يثبت على القول بإمامته إلّا مَنْ إمتحن الله قلبه للإيمان.
الصفحه ٧٢٨ : الإفساد اليهودي وإنهاء حاكميتهم عليها ـ
لذا قد يكون من الممكن القول بأن
دخول الامام بيت المقدس يكون بعد