الصفحه ٤٢٧ : ابن معصوم : كما نسبوا
للسيد الحميري أنه كان كيسانياً فقد نسبوا نفس القول الى كثيّر ونسبوا له ابياتاً
الصفحه ٤٧٤ : الهادي صغيراً عمره ٢٦ سنة كما نقل السيوطي عن الخطيب البغدادي في تاريخه قوله : لم يلِ الخلافة قبله احد
الصفحه ٤٨٨ : حسنها اعراس. تاريخ الخلفاء /
٢٨٦.
وخلاصة القول انها مدينة الترف ، والبذخ
، والعظمة ، والكبرياء ، فمن
الصفحه ٦٤١ :
__________________
=
الذي عُذّب طويلاً لعدم قوله بذلك
في أيام المعتصم العباسي
الصفحه ٦٤٦ : الضالّة ، والعقائد الفاسدة ، كفكرة الجبر الغلو ، والقول بخلق القرآن ، وشيوع أفكار بعيدة عن مرتكزات الفكر
الصفحه ٦٧٧ : ظاهر بعض الآيات ، حيث يشمّ منها التناقض إلا بعد أن يشرحها أهل الذكر ومثال ذلك قوله تعالى : ( فَإِنْ
الصفحه ١٧ : الشعر والشعراء يفهم من قوله تعالى :
( وَالشُّعَرَاءُ
يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ * أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ
الصفحه ١٩ :
٢ ـ نسب قول الشعر ونظمه إلى
الإمامين الحسن والحسين عليهماالسلام والأئمة الآخرين عليهمالسلام
الصفحه ٢٨ : نزول السورة ودلالتها. ونفس الغرض يتكرّر في قوله :
عِدّتهم قال النبيّ إثنا عشر
الصفحه ٣١ : المعنى وتخصيصهن ومنها قوله في التأريخ لبدايات الدعوة المباركة :
فكذبوه حسداً وجهلا
الصفحه ٣٢ : الأجواء المحيطة بالرسول وأصحابه في عهد الرسالة الأوّل. وفي قوله عند الحديث عن أهل يثرب ومبايعتهم المعروفة
الصفحه ٣٣ : صور السيّد الشامي هذا القول بالبيت التالي :
__________________
(١) القوافل ١ / ٦٧.
الصفحه ٣٩ : ، ويترجح عندي أن السيد الشامي أراد التعجيل بإيراد المسند فحذف المسند اليه في قوله :
عطشى فأعطاها
الصفحه ٥٢ : عليهالسلام في قوله تعالى : (
وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ ).
الصفحه ٥٤ : عندما نزل عليه قوله تعالى : ( وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ ) فبدأ بدعوة بني عبد المطلب ، كما روى