الصفحه ١٢٦ :
لا أبلغه ، وفضلاً
لا أدركه ، أبونا علي لا أفضلك فيه ولا تفضلني ، واُمّي امرأة من بني حنيفة
الصفحه ١٦٢ :
إِيمَانُهَا
لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلْ
انتَظِرُوا
الصفحه ١٦٥ : وَرَحْمَتُهُ
لاَتَّبَعْتُمْ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً).
واُحذّركم الإصغاء إلى هتاف الشيطان بكم
؛ فإنه لكم
الصفحه ٢٠٢ : : ليبلّغ الشاهد
الغائب». قالوا : اللّهمّ نعم (١).
إنّ البيعة للإمام في يوم عيد الغدير
جزء من رسالة
الصفحه ٢٠٩ : ، وأيقنوا بنزول القضاء من السماء ، فقد انتهت أيّام نبيّهم ، ولم
يبقَ بينهم إلاّ لحظات هي أعزّ عندهم من
الصفحه ٢١٢ : بالجرأة على
النبي (صلّى الله عليه وآله) وهو في ساعاته الأخيرة من حياته ، فقلن لهم : ألا
تسمعون ما يقول
الصفحه ٢٣٨ :
رسالته وناجزته
الحرب حتّى اضطر إلى الهجرة ليثرب ، وإنّ مَن آمن به منهم لم يتمكّن أن يحميه
ويذبّ
الصفحه ٢٧٩ : ، إلاّ أنّ ذلك لاقى معارضة الكثيرين من الصحابة ، فقد انبرى
إليه طلحة قائلاً : ماذا تقول لربّك وقد ولّيت
الصفحه ٢٩٠ : الحصار
على صحابة الرسول ، ولم يسمح لهم بمغادرة يثرب ، فكانوا لا يخرجون إلاّ بإذن خاص
منه
الصفحه ٣٢١ : ء ، ووجوب التحرّج فيها إلاّ في مواضع مخصوصة ذكرها
الفقهاء ، وهذا ليس منها.
بقي هنا شيء آخر لا يقل غرابة عن
الصفحه ٣٣٦ :
أما بعد ، فإنّ أول مركب صعب ، وما كنا
خطباء ، وسيعلم الله وإنّ امرأً ليس بينه وبين آدم إلاّ أب ميت
الصفحه ٣٤٢ : السلطة
والرضى بسياستها ، إلاّ أنهم لم يستجيبوا له ، وأنكروا عليه ما قاله سعيد : من أن
السواد بستان لقريش
الصفحه ٣٤٤ : لولاية هذا المصر العظيم
، وكان الأولى أن يختار له من ثقاة الصحابة وخيارهم ؛ لتستفيد الناس من هديه
وصلاحه
الصفحه ٤٠٨ :
«لم يكن بعض هذا الترب أفضل من بعض».
وتلا قوله تعالى : (إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ
مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى
الصفحه ١٣ : من هدى ورحمة للناس.
رأى الإمام السّبط الغزو الجاهلي الذي
اجتاح العالم الإسلامي ، وما مُنيت به