الصفحه ٣٥٦ : (١).
٢ ـ أبو سفيان
:
ووهب عثمان إلى أبي سفيان ـ رأس
المنافقين ـ مئتي ألف من بيت المال (٢).
٣ ـ سعيد بن
الصفحه ٣٩١ : ، فقد
كانت تهدف إلى الحدّ من سلطة الحاكمين ، ومنعهم من الاستبداد بشؤون الناس ، وإعادة
الحياة الإسلاميّة
الصفحه ٤٠١ :
إلى ما يريدون ، وأقبل
الإمام تحفّ به البقيّة الطيّبة من صحابة الرسول (صلّى الله عليه وآله) فقوبل
الصفحه ٤٠٩ : على رعاية إصلاح الأرض قبل أخذ الخراج منها ، يقول (عليه السّلام) : «وليكن
نظرك في عمارة الأرض أبلغ من
الصفحه ٧ : من أهل بيتك وأصحابك قرابين خالصة لوجه الله ؛ إيماناً منك بأن الإسلام لا
يمكن أن ينتصر في كفاحه ضد قوى
الصفحه ٤٩ :
ما جاء في الإسلام
من الاُسس التربوية التي تبعث على التوازن والاستقامة في السلوك. قال (عليه السلام
الصفحه ٥٣ :
البيئة :
وأجمع المعنيون في البحوث التربوية
والنفسية على أن البيئة من أهم العوامل التي تعتمد
الصفحه ٥٤ : أجهزته وطاقاته ، وكان يهدف قبل كل شيء
أن تسود فيها القيم العليا من الحق والعدل والمساواة ، وأن تتلاشى
الصفحه ٧٠ :
الأعظم (صلّى الله
عليه وآله) ، وشكراً له على ما لاقاه من عظيم العناء والجهد في سبيل إنقاذ
المسلمين
الصفحه ٩٥ :
كما دلّل (صلّى الله عليه وآله) على
عظمة حفيده بأن أضفى عليه كلمة السّبط ، وأراد بها أنّه أمّة من
الصفحه ١١٣ :
الموت إلاّ سعادة ، والحياة مع الظالمين إلاّ برما».
وانطلق مع الاُسرة الكريمة من أهل بيته
وأصحابه إلى
الصفحه ١١٤ : أَو
دونَهُ الكُفرُ
فَأَثبَتَ في مُستَنقَعِ المَوتِ
رِجلَهُ
وَقالَ لَها مِن
الصفحه ١٢٠ :
دينه وخلقه ، وكان من ألوان ذلك السلوك النيّر أنّ الوليد حاكم يثرب دعاه في غلس
الليل ، وأحاطه علماً
الصفحه ١٢٦ :
لا أبلغه ، وفضلاً
لا أدركه ، أبونا علي لا أفضلك فيه ولا تفضلني ، واُمّي امرأة من بني حنيفة
الصفحه ١٣٣ :
جميع ذاتيّاته بحبّ
الله والخوف منه ، ويقول المؤرّخون : إنّه عمل كل ما يقرّبه إلى الله ، فكان كثير