قائمة الکتاب
غرس الرسالة
المكوّنات التربويّة
في ظلال القرآن والسنّة
(أ) مَنْ هُم أهل البيت؟ (ب) خروج نساء النبي (ص)
(ج) مزاعم عكرمة ، عكرمة في الميزان ، مقاتل بن سليمان ، بيان حاله ، وَهْن استدلالهما
عرض للاخبار التي اثرت عن النبي (ص) في أهل البيت
الأخبار التي وردت عن النبي (ص) في فضل الحسن والحسين
الأخبار التي أدلى بها النبي (ص) في فضل الحسين
لمحات من مُثل الإمام الحسين (عليه السّلام)
(أ) خوفه من الله (ب) كثرة صلاته وصومه (ج) حجّه (د) صدقاته
(1) دعاؤه من وقاية الأعداء ، (2) دعاؤه للاستسقاء (3) دعاؤه يوم عرفة
مأساة الإسلام الكبرى
حكومة الشيخين
الحصار الاقتصادي ، إسقاط الخمس ، الاستيلاء على تَركَة النبي
إلى جنّة المأوى :
٢٧٠(1) الدكتور عبد الله سلام (2) الدكتور محمد مصطفى (3) العلائلي
حكومة عثمان
(1) سعيد بن العاص ، (2) عبد الله بن عامر ، (3) الوليد بن عقبة
(4) عبد الله بن سعد ، (5) معاوية بن أبي سفيان
(1) الحارث بن الحكم ، (2) أبو سفيان ، (3) سعيد بن العاص
(4) عبد الله بن خالد ، (5) الوليد
بن عقبة ، (6) الحكم بن أبي العاص ، (7) مروان بن الحكم
(1) طلحة ، (2) الزبير ، (3) زيد بن ثابت
اعتقاله في الشام ، اعتقاله في الربذة ، كلمة الإمام أمير المؤمنين ، كلمة الإمام الحسن ، كلمة الإمام الحسين ، كلمة عمّار بن ياسر
عهد الإمام أمير المؤمنين (عليه السّلام)
إعدادات
حياة الإمام الحسين عليه السلام [ ج ١ ]
![حياة الإمام الحسين عليه السلام [ ج ١ ] حياة الإمام الحسين عليه السلام](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1606_hayat-alimam-hussain-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
حياة الإمام الحسين عليه السلام [ ج ١ ]
المؤلف :باقر شريف القرشي
الموضوع :سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الناشر :مدرسة العلمية الايرواني
الصفحات :444
تحمیل
أسماء والحسنان (عليهما السّلام) ، وقد أخذت اللوعة بمجامع قلوبهم ، وبعد أن أدرجها في أكفانها دعا بأطفالها الذين لم ينتهلوا من حنان اُمّهم ليلقوا عليها النظرة الأخيرة ، وقد مادت الأرض من كثرة صراخهم وعويلهم ، وبعد انتهاء الوداع عقد الإمام الرداء عليها ، ولمّا حلّ الهزيع الأخير من الليل قام فصلّى عليها ، وعهد إلى بني هاشم وخُلّص أصحابه أن يحملوا الجثمان المقدّس إلى مثواه الأخير ، ولم يخبر أيّ أحد بذلك سوى تلك الصفوة من أصحابه وأهل بيته ، وأودعها في قبرها وأهال عليها التراب.
ووقف على حافة القبر وهو يروي ثراه بدموع عينيه ، واندفع يؤبّنها بهذه الكلمات التي تمثّل لوعته وحزنه على هذا الرزء القاصم قائلاً : «السّلام عليك يا رسول الله عنّي وعن ابنتك النازلة في جوارك ، السريعة اللحاق بك ... قلَّ يا رسول الله عن صفيّتك صبري ، ورقّ عنها تجلّدي ، إلاّ أنّ في التأسّي بعظيم فرقتك وفادح مصبيتك موضع تعزٍّ ؛ فلقد وسّدتك في ملحودة قبرك ، وفاضت بين نحري وصدري نفسك ... إنّا لله وإنّا اليه راجعون.
لقد استُرجعت الوديعة ، واُخذت الرهينة ؛ أمّا حزني فسرمد ؛ وأمّا ليلي فمسهّد إلى أن يختار الله لي دارك التي أنت بها مقيم ، وستنبئك ابنتك بتضافر اُمّتك على هضمها ، فاحفها السؤال ، واستخبرها الحال ... هذا ولم يطل العهد ، ولم يخل منك الذكر ، والسّلام عليكما سلام مودع لا قالٍ ولا سئم ؛ فإن انصرف فلا عن ملالة ، وإن اُقم فلا عن سوء ظنٍّ بما وعد الله الصابرين» (١).
وطفحت هذه الكلمات بالألم الممض والحزن العميق ، فقد أعلن فيها شكواه للرسول على ما ألمّ بابنته من الخطوب والنكبات ، ويطلب منه أن يلحّ في السؤال منها ؛ لتخبره بما جرى عليها من الظلم والضيم في تلك
__________________
(١) شرح نهج البلاغة ـ محمد عبده ٢ / ٢٠٧ ـ ٢٠٨.