الصفحه ٣١٤ : الإسلام؟! وقد
أعلن ذلك في حديثه مع المغيرة بن شعبة يقول له : يا مغيرة ، هل أبصرت بعينك
العوراء؟
ـ لا
الصفحه ٣١٥ : أيّ نصيب في الحكم.
هذه بعض الروايات التي أثرت عنه في
حديثه مع أعضاء الشورى.
نظام الشورى :
لا
الصفحه ٣٢٢ : الذي وقع بينهم إلى تصديع كلمة المسلمين وتشتيت
شملهم ، وقد أعلن هذه الظاهرة معاوية بن أبي سفيان في حديث
الصفحه ٣٢٤ : المغيرة وابن العاص بالحضور خشية أن
يقولا للناس كنّا من أهل الشورى.
وتداول الأعضاء فيما بينهم الحديث عمّن
الصفحه ٣٣٢ : ، ومن بينها كارثة كربلاء الخالدة في دنيا
الأحزان ، وبهذا ينتهي بنا الحديث عن حكومة الشيخين
الصفحه ٣٤٥ : .
وغضب عثمان فأرسل إلى مستشاريه وعمّاله
فعرض عليهم نقمة المعارضين له ، ونقل لهم حديث عامر معه ، وطلب منهم
الصفحه ٣٦٠ : تذكّرنا بأصحاب
الملايين في عصرنا الحديث.
لقد اتّسع الثراء العريض بشكل فاحش عند
بعض الصحابة حتّى أنّ
الصفحه ٣٦٣ : العرض الموجز ينتهي بنا الحديث عن
سياسته المالية التي شذّت عمّا ألزم به الإسلام من التحرّج في أموال
الصفحه ٣٧٩ : زادي (٢)
وننهي بهذا الحديث الكلام عن الجبهة
المعارضة التي نقمت على عثمان لاستبداده بأموال الدولة
الصفحه ٤١١ : ، وسنذكر ذلك مشفوعاً بالتفصيل في
البحوث الآتية ، وبهذا ينتهي بنا الحديث عن سياسته المالية.
سياسته
الصفحه ٤١٣ : وجاءا به مخفوراً إلى الإمام (عليه السّلام) ، ونقلا
له حديثه المنطوي على الشرّ والتمرّد ، فقال (عليه
الصفحه ٤٢٣ : ، وكانت السبب في خلوده ، واعتزاز الإنسانية به في جميع
الأجيال والآباد.
وبهذا ينتهي بنا الحديث عن بعض
الصفحه ٤٢٥ : يدخلون
الجنّة بغير حساب».
وبهر هرثمة وظلّ حديث الإمام يراوده في
كل فترة ، وكان منكراً له فلما رجع إلى
الصفحه ٤٢٦ : : حديث حدّثتنيه عن علي بن أبي
طالب قال : نعم ، بعثني مخنف بن سليم إلى علي فأتيته بكربلاء فوجدته يشير بيده
الصفحه ٤٣٠ : ينتهي بنا الحديث عن الحلقة
الاُولى من هذا الكتاب ، ونستقبل الإمام الحسين (عليه السّلام) في الحلقة