الصفحه ٢٨٧ : الصحابة ولم تطب به نفسه ، وإنما راح يقول : لو
استقبلت من
الصفحه ٢٨٨ : نفسه بمصادرتها.
وعلى أيّ حال ، فإنّ الأموال التي تأتي
من الفيء ، ومن جباية الجزية والخراج هي ملك
الصفحه ٢٨٩ : ، فاستدعى الفزاري ، وأمر جبلّة أن يقيده من نفسه أو يرضيه ،
وضيّق عليه في ذلك غاية التضييق ، فارتدّ جبلّة
الصفحه ٣٠٣ : أحد عشر
رجلاً سوى عمر ، ثمّ عمد إلى نفسه فانتحر (٣).
وحُمل عمر إلى داره وجراحاته تنزف دماً
، وقال
الصفحه ٣١٠ : وسيلة للتمتّع
بخيرات البلاد ـ كما اتّخذه بعضهم ـ ولا من أجل التمتّع بالرغبات النفسية التي
تتطلّب السلطان
الصفحه ٣١١ : لك أمر هذه الاُمّة وأنت على هذه الصفة.
إنّ الزبير حسب هذا التحليل النفسي
لشخصيته مبتلى بآهات خطيرة
الصفحه ٣١٩ : ـ كان من الذين
استعان بهم أبو بكر لإرغام الإمام على مبايعته.
وضمّت الشورى سعد بن أبي وقاص وكانت
نفسه
الصفحه ٣٢٣ : إلى
ذلك نفسه ، ولو أنّ عمر استخلف عليهم كما استخلف أبو بكر ما كان في ذلك خلاف (١).
إنّ من المظاهر
الصفحه ٣٢٥ : عليهم أبو طلحة
الأنصاري وهو يتهدّد ويتوعّد ، قائلاً : لا والذي نفس عمر بيده ، لا أزيدكم على
الأيّام
الصفحه ٣٣٠ : يقضون
بالحقِّ وبه كانوا يعدلون.
وكان المقداد ممّن ذابت نفسه أسىً
وحزناً ، وراح يقول
الصفحه ٣٣٥ : ارتجّ عليه ، فلم
يدرِ ما يقول وجهد نفسه فتكلم بهذه الكلمات المضطربة التي لم تلق أي أضواء على
سياسته
الصفحه ٣٤٢ : بأن ينفيهم إلى الشام ، وكتب
في نفس الوقت رسالة إلى معاوية يأمره فيها باستصلاحهم.
ولم يرتكب هؤلا
الصفحه ٣٤٥ : يشغلهم عنك ، وأن تجمهرهم في المغازي حتّى يذلّوا لك ، فلا يكون همّة
أحدهم إلاّ نفسه ، وما هو فيه من دبر
الصفحه ٣٤٧ : وقتله (١).
وقد اُترعت نفس الوليد بالحقد على النبي
(صلّى الله عليه وآله) ؛ لأنه قد وتره بأبيه ، وقد
الصفحه ٣٧٦ :
وحرم رسوله ، وقد
اُترعت نفسه بالحزن والأسى على فراق أهل البيت (عليهم السّلام) الذين هم وديعة
رسول