في سواد ذلك الليل ، فأبت تلك الاُسرة العظيمة مفارقته ، وأصرّت على الشهادة بين يديه.

تدول الدول ، وتزول الممالك ، وهذه الأخلاق الرفيعة أحقّ بالبقاء وأجدر بالخلود من كل كائن حي ؛ لأنها تمثّل القِيَم العليا التي لا كرامة للإنسان بدونها.

٥ ـ الصلابة في الحقِّ :

أمّا الصلابة في الحق فهي من مقوّمات أبي الشهداء ومن أبرز ذاتيّاته ، فقد شقّ الطريق في صعوبة مذهلة لإقامة الحق ، ودكّ حصون الباطل ، وتدمير خلايا الجور.

لقد تبنّى الإمام (عليه السّلام) الحقّ بجميع رحابه ومفاهيمه ، واندفع إلى ساحات النضال ليقيم الحقّ في ربوع الوطن الإسلامي ، وينقذ الاُمّة من التيّارات العنيفة التي خلقت في أجوائها قواعد للباطل وخلايا للظلم ، وأوكاراً للطغيان ، تركتها تتردّى في مجاهل سحيقة من هذه الحياة.

رأى الإمام (عليه السّلام) الاُمّة قد غمرتها الأباطيل والأضاليل ، ولم يعد ماثلاً في حياتها أيّ مفهوم من مفاهيم الحق ، فانبرى (عليه السّلام) إلى ميادين التضحية والفداء ليرفع راية الحق ، وقد أعلن (عليه السّلام) هذا الهدف المشرق في خطابه الذي ألقاه أمام أصحابه قائلاً : «ألا ترون إلى الحقّ لا يُعمل به ، وإلى الباطل لا يُتناهى عنه؟ ليرغب المؤمن في لقاء الله».

لقد كان الحقّ من العناصر الوضّاءة في شخصية أبي الأحرار ، وقد استشفّ النبي (صلّى الله عليه وآله) فيه هذه الظاهرة الكريمة فكان ـ فيما يقول المؤرّخون ـ