كشف الرّموز [ ج ٢ ]

Name: كشف الرّموز
Availability: InStock
Author: /author/الشيخ حسن بن أبي طالب اليوسفي

٣٥٣/١

٢٤ / ١

الصفحه ٣١٧ : غير فاصلة ، إلا بما (لا خ) يعتبر به عادة مثل التنفس وجواب السلام وغيره ، وإلا لم يكن استثناء زيادة

الصفحه ٣١٨ : فلو قال : له علي عشرة إلا ستة لزمه أربعة ولو قال : بنقص (ينقص خ) ستة لم يقبل منه. ولو قال : له

الصفحه ٣٩٣ : لا تكون الشفعة إلا لشريكين ما لم يتقاسما (يقاسما خ) فإذا صاروا ثلاثة ، فليس لواحد منهم شفعة

الصفحه ٣٩ : ولم عمم الوكالة صح إلا يقتضيه الإقرار. (الثالث) الموكل : ويشترط كونه مكلفا جائز التصرف ، فلا

الصفحه ٥٠٣ : أو امرأة غير برزة. ولا يحلف المنكر إلا على القطع. ويحلف على فعل غيره على نفي العلم كما لو ادعى

الصفحه ٥٧٠ : أقيم عليه الحد ، وإلا قتل. وقيل : حكمه حكم المرتد ، وهو قوي. ولا يقتل مستحل غير الخمر ، بل يحد

الصفحه ٧٢٥ : أحد إلا بالله............................................................. ٥٠٢ جواز إحلاف الكافر بما

الصفحه ١٥٧ : الصلاح : نعم ، وقال ابن بابويه : لا يقع إلا على موضع الطلاق ، وعليه المتأخر. ويدل على ذلك ما رواه ابن

الصفحه ٣٢٤ : كان اللفظ صريحا. ولا يمين للسكران ولا المكره ولا الغضبان إلا أن يكون لأحدهم قصد إلى اليمين. وتصح

الصفحه ٣٥٠ : (الثاني) الآلة : ولا تصح إلا بالحديد مع القدرة ويجوز بغيره مما يفري (يقطع خ) الأوداج عند

الصفحه ٤١١ : النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ، أنه قال : لا تحل لقطة الحرم إلا لمنشد (١) يعني لمعرف فالوجه (والوجه

الصفحه ٤٢٤ : يقتل ولا يستتاب ، وتعتد امرأته عدة الوفاة ، ويقسم أمواله. ومن ليس عن فطرة يستتاب ، فإن تاب وإلا قتل

الصفحه ٤٦٧ : يتعدى الضامن. ولا يضمن إلا سائبة كالمعتق في النذور والكفارات أو من لا وارث له. ولا يرث الضامن إلا مع

الصفحه ٥٢٥ : في حقوق الله ، ولا تقبل في حقوق الناس. وهو حسن ، حذرا من تعطيل (سقوط خ) حدود الله ، إلا نادرا

الصفحه ٥٢٩ : ) تجوز الشهادة على ملك لا يعرفه الشاهد إذا عرفه المتبايعان. (الثالثة) لا يجوز إقامة الشهادة إلا مع

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :الشيخ حسن بن أبي طالب اليوسفي