الصفحه ٦٧ :
واستعدادها النفسي ـ كانت تتقبل تلك الأصول التربوية ، وتتبلور بها ، وتندمج معها
الصفحه ٢٨٥ : تبقى المدرسة الزينبية خالدةً بخلود كل
المفاهيم العالية والأصول الإنسانية.
نعم ، كلمات تقرع الأسماع
الصفحه ٢٩٧ : السواد.
٣ ـ إنتصل منها
الخضاب : أي بدأ اللون الأسود يذهب من أصول الشعر.
٤ ـ دارة قمر طالع :
أي
الصفحه ٣٥ : أمام تلك الأعاصير!
أكمل دراسته الدينية في الحوزة العلمية
في مدينة كربلاء المقدسة ، حتى بلغ درجة
الصفحه ٩٨ : الزواج من الأقارب
.. في حالة العِلم أو الظن بوجود المرض في الطرف الآخر ـ الذي هو من الأقارب ـ.
الحالة
الصفحه ١٠١ : ء.
وينبغي ـ أيضاً ـ
البحث لإكتشاف السبب الرئيسي للتعوّق ، والقيام بتجارب علميّة .. مع الأخذ بعين
الإعتبار
الصفحه ١٠٥ :
__________________
هذا .. والتفصيل
يحتاج الى مجال واسع لدراسة الموضوع دراسةً علمية شاملة ، مع
الصفحه ٣٩٥ : ديناراً؟
قال : ما هي؟
قلت : تقدم الرأس أمام الحرم.
__________________
١ ـ اللواء : العلم
، وهو
الصفحه ٦٥٦ : بغَزارة العلم والأدب
، وُلِد في مدينة العمارة بالعراق سنة ١٣٠٣ هـ ، هاجر إلى مدينة النجف الأشرف ،
ودَرسَ
الصفحه ٦٦٨ : علم علي
وعلوم النبيّ خير غذاء
وارتوت بالمعين نهلاً وعلاً
من
الصفحه ٦٧٨ : » في ضواحي مدينة الأهواز ـ جنوب إيران ـ ثمّ
هاجَرَ إلى مدينة كربلاء المقدّسة ، فدرس في الحوزة العلمية
الصفحه ٦٩١ : . في السنة العاشرة من
عمره هاجر ـ برفقة والده ـ إلى مدينة النجف الأشرف ، لينهل العلم في مدينة « باب
الصفحه ٣ : ق ، منشورات مكتبة بصيرتي.
١٤ ـ تفسير العياشي ، محمد بن مسعود بن
عياش ، المكتبة العلمية الإسلامية.
١٥
الصفحه ٧ : هـ ق ، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات.
٦٦ ـ المناقب لابن شهر آشوب ، المطبعة
العلمية بقم.
٦٧ ـ من لا
الصفحه ١٤ : ق ، منشورات مكتبة بصيرتي.
١٤ ـ تفسير العياشي ، محمد بن مسعود بن
عياش ، المكتبة العلمية الإسلامية.
١٥