الصفحه ٣٩٥ : حرم رسول الله.
قال سهل : فدنوت من صاحب الرأس فقلت له
: هل لك أن تقضي حاجتي وتأخذ مني أربعمائة
الصفحه ٤٠٥ : الله لك حتفاً
قاضياً »!
فقال الشامي : من هذه الجارية؟
قال يزيد : هذه فاطمة بنت الحسين ، وتلك
زينب
الصفحه ٤٢٠ : ء ، فأصبحنا لك في إسار ، نساق إليك سوقاً في قطار ، وأنت
علينا ذواقتدار ، أن بنا من الله هواناً ، وعليك منه
الصفحه ٤٣٣ : الأرض
وضيقت علينا آفاق السماء ، فاصبحنا لك في أسار ، نساق إليك سوقاً في قطار ، وأنت
علينا ذو اقتدار ، أن
الصفحه ٤٦٢ : (٣)
المعنى : يا يزيد! إنّك في الدنيا زَعمت
أن أسلافك لو كانوا حاضرين .. لقالوا لك : « يا يزيد لا تُشَل » أمّا
الصفحه ٤٧٧ :
شامل ، لكي لا
يَسقُط في الإمتحانات الإلهيّة الصعبة ، والمنعطفات الحادّة الخطيرة ، وحتى لا
تتكرّر
الصفحه ٤٨٩ : ،
وسلطته تضعُف ، وقدرته تذهب!
فالسيدة زينب عليهاالسلام تريد أن تقول ليزيد : إصنع ما بدا لك ،
من تخطيط
الصفحه ٥٢٧ :
فاطّلع على ذلك
مروان ، وقال ليزيد :
« لا يصلح لك توقّف أهل البيت في الشام
فأعدّ لهم الجهاز
الصفحه ٥٤٦ : ، قائلاً : « إن كان لك في المدينة حاجة فأخرج منها زينب ».
جُبَناء ، يحكمون على نصف الكرة الأرضية
ويخافون
الصفحه ٥٧٦ : (٣)
، وهذه حالي ومالي ، هي لكِ ، وبَينَ يديكِ ، لا تُزوى عنكِ (٤)
، ولا تُدّخر دونكِ ، وأنتِ سيدة أمّة أبيكِ
الصفحه ٥٨٣ : فرزقُكِ مَضمون (٣)
، وكفيلُك مأمون ، وما أُعدّ لكِ خيرٌ مما قُطعَ عنك ، فاحتَسبي الله.
فقالت : حسبي
الصفحه ٥٨٩ : بعض ، لكي توضَعَ على سنام الإبل وتُشَدّ وتُثبّت هناك ، وذلك لراحة
الراكب. ويُعبّر عنبه بـ « الإكاف
الصفحه ٥٩٢ : على ما في نفسك ، وعرفَ سرورَك بأخيك وابنتك وسبطيك ، فأكمل لك النعمة
وهنّأكَ العطيّة : بأن جعَلَهم
الصفحه ٥٩٤ : ، وماجت السماوات بأهلها
، غَضَباً لك ـ يا محمد ـ ولذريّتك ، واستعظاماً لِما يُنتهكُ من حُرمتك ، ولشَرّ
ما
الصفحه ٦٢٤ : ) للعُبيدلي يُطبَع قبل مئات السنين لكان أكثر
المحققين يقولون بدفنها في مصر.
إلا أنّ هذا لا يعني
ـ أيضاً