الصفحه ٣٧٦ : ! اتقتلون أولاد النبيين وتتكلمون بهذا الكلام على منابر المسلمين؟!
فغضب ابن زياد وقال : من هذا المتكلم
الصفحه ٤٠٨ : بقضيبك ثغر الحسين بن فاطمة؟! أشهد لقد رأيت النبي يرشف
ثناياه وثنايا أخيه الحسن ويقول : « أنتما سيدا شباب
الصفحه ٤٣٩ : ، ويقود الجيوش والعساكر لمحاربة
النبي والمسلمين ، كما حدث ذلك يوم بدر وأحد ، وحنين
الصفحه ٤٤٦ : الجيوش في مكة ، ويخرج لحرب رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وقتال المسلمين ، حينما كان النبي
الكريم في
الصفحه ٤٥٣ : :
« لعبت هاشم بالملك فلا
خبر جاء ولا وحي نزل
فقد أظهر كفره برسالة النبي
الصفحه ٥٥٨ : ، نبيّه
__________________
١ ـ المئائل : جمع
مآل ، أي المرجع ، وما ينتهي إليه الأمر.
٢ ـ ظُلَم
الصفحه ٥٦٨ : ، وتُهيّجون جمرتها (٣)
، وتَستجيبون لِهتاف الشيطان الغويّ ، وإطفاء أنوار الدين الجليّ ، وإخماد سنن
النبي
الصفحه ٥٩٣ : .
٣ ـ أي : عاقِرَ (
أي : قاتِل ) ناقة النبي صالح ، وإسمه « قدار » ، ويُعبّر عنه بـ « أشقى الأوّلين
» أي
الصفحه ٦٠٦ :
بالسريانية : بسم الله
الرحمن الرحيم ، هذا قبرٌ حَفَره نوح النبي لعلي وصيّ محمد قبلَ الطوفان
الصفحه ٦٤٦ : ، ونكهة الإخلاص.
له ديوان شعر مخطوط
، جمَعَ فيه ما نظمه حول النبي الكريم وآله المعصومين ( سلام الله
الصفحه ٦٥٧ :
آل النبي المصطفـى مَـن مَدحُهُم
وردي وفيهـم لا يـزالُ تـَرنّمي
وإلى العقيلة
الصفحه ٦٦٨ : علم علي
وعلوم النبيّ خير غذاء
وارتوت بالمعين نهلاً وعلاً
من
الصفحه ٣٣٦ : : أبعدكم الله تعالى ..
بعداً عن رحمته وغفرانه.
سحقاً : هلاكاً وبعداً ، يقال : سحق
سحقاً : أي : بعد أشد
الصفحه ٥٧٣ : دعوة الهرج ، واستوسق نظام
الدين ، فأنّى حِرتُم بعد البيان؟ ، وأسررتم بعد الإعلان؟ ، ونكصتم بعد الإقدام
الصفحه ٣٠٦ : الأخيار.
أما بعد :
يا أهل الكوفة ، يا أهل الختل والغدر!!
أتبكون؟ فلا رقأت الدمعة ، ولا هدأت
الرنة