عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « إِنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ عليهالسلام طَلَّقَ خَمْسِينَ امْرَأَةً ، فَقَامَ عَلِيٌّ عليهالسلام بِالْكُوفَةِ ، فَقَالَ : يَا مَعْشَرَ (١) أَهْلِ الْكُوفَةِ ، لَاتُنْكِحُوا الْحَسَنَ ؛ فَإِنَّهُ رَجُلٌ مِطْلَاقٌ ، فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ ، فَقَالَ (٢) : بَلى وَاللهِ لَنُنْكِحَنَّهُ (٣) ؛ فَإِنَّهُ (٤) ابْنُ رَسُولِ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم وَابْنُ فَاطِمَةَ عليهاالسلام ، فَإِنْ أَعْجَبَهُ (٥) أَمْسَكَ ، وَإِنْ كَرِهَ طَلَّقَ ». (٦)
١٠٦٤٦ / ٦. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ (٧) ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ صَبِيحٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام (٨) ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « ثَلَاثَةٌ (٩) تُرَدُّ عَلَيْهِمْ دَعْوَتُهُمْ : أَحَدُهُمْ رَجُلٌ يَدْعُو (١٠) عَلَى امْرَأَتِهِ وَهُوَ لَهَا ظَالِمٌ ، فَيُقَالُ لَهُ (١١) : أَلَمْ نَجْعَلْ (١٢) أَمْرَهَا بِيَدِكَ؟ ». (١٣)
__________________
(١) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت. وفي المطبوع : « معاشر ».
(٢) في الوافي : + « له ».
(٣) في « ن ، بح ، بخ ، بف ، جت » وحاشية « جت » : « لننكحنّ ».
(٤) في « ن » وحاشية « جت » والوافي والبحار : « إنّه ». وفي « بح ، بخ ، بف ، جت » : ـ « فإنّه ».
(٥) هكذا في جميع النسخ والوافي والوسائل والبحار. وفي المطبوع : « أعجبته ».
(٦) الوافي ، ج ٢٣ ، ص ٩٩٩ ، ح ٢٢٦١٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٢ ، ص ٩ ، ح ٢٧٨٨٣ ؛ البحار ، ج ٤٤ ، ص ١٧٢ ، ح ٧.
(٧) في الكافي ، ح ٣٢٤٩ : + « الأشعري ».
(٨) في الكافي ، ح ٣٢٤٩ : ـ « عن أبي عبد الله عليهالسلام ».
(٩) في حاشية « بن » والوسائل : « ثلاث ».
(١٠) في الكافي ، ح ٣٢٤٩ والخصال والأمالي للطوسي : « دعا ».
(١١) في « بخ » : « فقال » بدل « فيقال له ».
(١٢) في « ن » : « ألم يجعل ». وفي الكافي ، ح ٣٢٤٩ والخصال والأمالي للطوسي : « ألم أجعل ».
(١٣) الكافي ، كتاب الدعاء ، باب من لا تستجاب دعوته ، ح ٣٢٤٩. وفي الخصال ، ص ١٦٠ ، باب الثلاثة ، ذيل ح ٢٠٨ ، بسنده عن عبد الله بن سنان. الكافي ، نفس الباب ، ح ٣٢٤٧ ، بسنده عن الوليد بن صبيح. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٦ ، ذيل ح ١٧٤٧ ، معلّقاً عن الوليد بن صبيح. وفي الكافي ، نفس الباب ، ح ٣٢٤٨ ؛ وكتاب المعيشة ، باب دخول الصوفيّة على أبي عبد الله عليهالسلام ، ضمن الحديث الطويل ٨٣٥٢ ؛ والأمالي للطوسي ، ص ٦٧٩ ، المجلس ٣٧ ، ذيل ح ٢٤ ، بسند آخر. تحف العقول ، ص ٣٤٨ ، وفي كلّها ـ إلاّ الكافي ، ح ٣٢٤٩ ـ مع اختلاف يسير ، وفي كلّ المصادر ذكر الثلاثة تفصيلاً الوافي ، ج ٢٣ ، ص ٩٩٩ ، ح ٢٢٦١٦ ؛ الوسائل ج ٢٢ ، ص ١١ ، ح ٢٧٨٨٧.