[ الواجب الأصلي والتبعي ]

وقد ينقسم الواجب باعتبار آخر إلى أصلي وتبعي ، والظاهر عدم ثبوت اصطلاح فيهما ، بل هما على معناهما الأصلي ، فالأصالة والتبعية أمران إضافيان : فقد يلاحظان بالنسبة إلى الاستفادة ، فيسمّى الواجب الذي استُفيد وجوبه من خطاب آخر تبعياً ، والذي استفيد وجوبه من خطاب مستقلّ أصلياً بهذا الاعتبار وان كان نفس المستفاد تبعياً .

وقد يلاحظان بالنسبة إلى نفس المستفاد مع قطع النظر عن كيفية استفادته ، فيسمّى الواجب الذي يكون وجوبه تبعياً ـ أعني من باب المقدّمة لواجب آخر ـ تبعياً وان كان وجوبه ثابتاً بخطاب مستقلّ ، والذي يكون وجوبه نفسياً أصلياً ولو فرض ثبوت وجوبه بتبع خطاب آخر .

وقد يلاحظان بالنسبة إلى كلا الجهتين ، فيسمّى ما يكون مستقلّاً من كليهما أصلياً ، وما يكون تبعياً منهما جميعاً تبعياً .

*       *      *