الصفحه ٣١٤ :
للكلّ المؤلّف
منها ومن الأجزاء الباقية المنفية بأصالة البراءة ، ضرورة أنّ أصالة البراءة إنّما
تنفي
الصفحه ٨٨ : نيست الا آوردن
فعل از روى آن امر واز جهت او در حال بقاء آن امر في الجملة اگر چه بجميع آثارش
باقي نباشد
الصفحه ٣١٢ : حقيقة عمل بميل واشتهاى مولا است وماداميكه مصلحت استحبابيّه باقى
است اشتهاى مولا باقي است بحيثى كه هر گاه
الصفحه ٢٩ : إلاّ البعث والحمل ، وهو ينافي الإذن ،
إذ معه لم يبق الطلب بحاله وإنما الباقي هو مجرّد الميل إلى الفعل
الصفحه ٦٠ : شخص واحد إنّما هو من جهة أنّ
بعضهم لا يخالف قوله قول الباقين ، بل أقوالهم وآراؤهم متّحدة ، وأمّا من
الصفحه ٨٩ : مولى
باو بيشتر است وهنوز ميلش وخواهشش باقي است ، پس شكى نيست كه گفته ميشود كه عبد در
اين هنگام باز
الصفحه ١٠٤ : الشيء لا يخرج ذلك الشيء عن تحت القدرة ، بل هي باقية عليه ، نعم الاشتغال
بالضدّ مانع فعلا عن الاشتغال
الصفحه ١٥٧ : الجهات إنّما هي
ارتفاعه على الوجه الأوّل فحسب ، فعلى هذا فالفعل باق بعد ارتفاعه هكذا على صفة
المحبوبية
الصفحه ١٦٧ : مصلحة الواقع الأوّلي ـ المبدأ منه ـ باقية
، لكن يمتنع التعبّد بفعله بعد فعل البدل حال العذر لأنه أحد
الصفحه ١٧١ : تلك الأغراض ، بل هو باق على ما كان من
لزوم التحصيل ، فإذا فرض عدم تحصيل تمام الأغراض بفعل البدل فالأمر
الصفحه ١٧٧ : ) بذلك كما صنع هنا ، وقد لا يرتضيها ، كما قد يرتضيها أحيانا ،
وهكذا دأبه (رحمه الله) مع آراء باقي الأعلام
الصفحه ١٧٨ : باق
__________________
(١) مظنّة الشيء ـ بفتح
الميم وكسر الظاء ـ موضعه ومألفه الّذي يظنّ كونه فيه
الصفحه ١٨٢ :
تلك المصلحة مع
مراعاته لجانب الطريقية ـ أيضا ـ بمعنى أنّه لم يرفع اليد عن الواقع ، بل هو باق
على
الصفحه ١٨٣ : ، فإنّ الواقع على هذا
الفرض إمّا باق على مصلحته الملزمة ، أو لا :
لا سبيل إلى
الأوّل : إذ معه يقبح
الصفحه ٢٥٢ : الوضوء ـ باب : ٢ ـ ح : ٨ ، وكذا باقي أحاديث الباب.
(٢) هذا مضمون
أحاديث راجع الوسائل : ٤ ـ ٧٣٢ ـ كتاب