جواهر الكلام [ ج ٣٨ ]

Name: جواهر الكلام
Availability: InStock
Author: /author/الشيخ محمّد حسن النّجفي

قائمة الکتاب

البحث

البحث في جواهر الكلام

١٢٤/١

٩ / ١

الصفحه ٤٠٧ : مالكها ٣٥٦ جواز أخذ العبد اللقطة مطلقا ٣٦٩ هل التعريف واجب نفسي أو

الصفحه ٢٣٩ : ثمرة التعريف حينئذ غرامة القيمة ، والأوصاف يمكن حفظها والشهادة عليها. ولعله لذلك وغيره جعل في

الصفحه ٣١٥ : تعريفه ، ولا يحل تملكه إلا بعد التعريف ، والثاني للشيخ فيه قولان : أحدهما أنه لقطة ، لانطباق تعريفها عليه

الصفحه ٣٨١ : ، فان اختار الأول تملكها المولى بعد الحول ، وقبل قول العبد في التعريف إن كان ثقة وإلا اعتبر اطلاع المولى

الصفحه ٢٩٠ : وغيره في عدم جواز الالتقاط مع عدم نية التعريف ، لأصالة حرمة التصرف في مال الغير المقتصر في الخروج منها

الصفحه ٢٥٣ : كغيرها من اللقطة الغير الجائزة ، وعلى تقديره فظاهر الخبر (١) المزبور كون التعريف على الوجه المذكور

الصفحه ٢٥٤ : وجوب التعريف ثلاثة أيام ، مع أنه ربما يظهر من الأكثر عدم وجوبه أيضا ، وعلى تقدير التعريف فالظاهر

الصفحه ٣٢٩ : ولكن في محكي المراسم إطلاق التعريف قال : « إن ما يوجد في بطون ما يذبح للأكل والسموك إن انتقل إليه

الصفحه ٣٧٣ : وإن أثم بترك التعريف الذي كان يحتمل معه حصول المالك لو وقع منه. ولعله لذا قال في الدروس : « ولو أخر

الصفحه ٢٧٨ : والانتفاع به ) على وجه الملك ( بغير تعريف ) بلا خلاف أجده فيه. بل في التذكرة « لا يجب تعريفه ، ويجوز تملكه

الصفحه ٢٨٠ : صاحبها ، ويحتمل القيمة مطلقا كالكثير إذا ملكه بعد التعريف ، والقيمة إن نوى التملك وإلا فالعين ، وهو أقرب

الصفحه ٣٥٧ : لأنه يوم الكسب لا بوقت التملك ، فلو وقع الالتقاط في نوبة العبد مثلا وكان انقضاء مدة التعريف في نوبة

الصفحه ٣٦٠ : بدونه ، والثاني توالي التعريف في الحول الواحد بحيث يقع التعريف المعتبر في اثني عشر شهرا متوالية

الصفحه ٣٦٥ : ( يكره ) تعريفها ( داخل المساجد ) حتى‌ ورد عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله (١) أنه قال : « من سمع

الصفحه ٣٦٦ : له بعد ذلك » قلت : لا ريب في أن له ذلك. هذا وعن التذكرة أيضا « ينبغي أن يتولى التعريف شخص أمين ثقة

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)