جواهر الكلام [ ج ٣٨ ]

Name: جواهر الكلام
Availability: InStock
Author: /author/الشيخ محمّد حسن النّجفي

قائمة الکتاب

البحث

البحث في جواهر الكلام

٤٧/١

٤ / ١

الصفحه ٤٠٢ : أخذ الشاة التي توجد في الفلاة ٢٤٦ عدم جواز أخذ الضالة في العمران ٢٣٣

الصفحه ٢٣٣ : الممتنع عن صغار السباع. ( و ) أما ( الشاة ) الضالة فلا خلاف في أنها ( إن وجدت في الفلاة ) التي

الصفحه ٢٥١ : الكلام فيه ، وما حكاه عن ابن إدريس وغيره إنما هو في الجائز مطلقا ، هذا كله في غير الشاة. وأما إن كان

الصفحه ١٢٠ : شركاء فيستغني بعضهم عن شربه أيبيع شربه؟ قال : نعم إن شاء باعه بورق ، وإن شاء بكيل حنطة » ونحوه

الصفحه ١٥٠ : أبيه عن الباقر عليه‌السلام « المنبوذ حر ، فإذا كبر فان شاء توالى الذي التقطه وإلا فليرد عليه

الصفحه ٢٤١ : ء : وهو أنه في الإرشاد بعد أن ذكر الشاة كما ذكر الأصحاب وألحق بها صغار الممتنعات قال : « ولو أخذ غير

الصفحه ٣٤٤ : من الجمع بين النصوص بالتخيير الذي مرجعه إن شاء تملك وإن شاء تصدق وإن شاء جعلها أمانة ، بل ومن‌ قوله

الصفحه ٣٧٠ : وجد لقطة فإنها تكون في يده أمانة ، ويلزم أن يعرفها سنة ، فإذا عرفها سنة كان بعد ذلك بالخيار إن شا

الصفحه ١٢٦ : يعمد الرجل إلى مائه فيسوقه إلى الأرض فيسقيه الحشيش وهو الذي حفر النهر وله الماء يزرع به ما شاء ، فقال

الصفحه ١٧٠ : عليه. فان لم يجد أنفق هو عليه إن لم يعنه أحد ، فإذا بلغ وأيسر رجع عليه إن شاء ». وفي الغنية

الصفحه ٢١٩ : صلى‌الله‌عليه‌وآله فقال : يا رسول الله إني وجدت شاة ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : هي لك أو لأخيك أو للذئب

الصفحه ٢٣٤ : الرجوع إن شاء مع تعذر الحاكم وإلا رفع أمره إليه على نحو ما سمعته في نفقة اللقيط ، لاحترام النفس في كل

الصفحه ٢٣٨ : يأكل الضالة إلا الضالون إذا لم يعرفوها » والشاة أظهر أفرادها إن لم ينحصر المصداق فيها ، كالدابة في

الصفحه ٢٣٩ : جامع المقاصد « وهل يجب تعريف الشاة المأخوذة من الفلاة؟ قال في التذكرة : الأقرب العدم ، لظاهر‌ قوله

الصفحه ٢٤٠ : الالتقاط ، لا بعد تعريف سنة المقتضي لكون الشاة كغيرها من المال الصامت ، فلا ينبغي أن يجعل قسما مستقلا عنه

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)