البحث في أربع رسائل كلاميّة
٢٩٣/١ الصفحه ٩ :
مقدّمة التحقيق
وفيها بابان
وخاتمة
الباب الأوّل : الشهيد الأوّل ورسالتاه :
الباقيات
الصفحه ١٢٦ : ذلك فيما زاد على القدر الواجب.
وصدق
الودّ : بموافقة القلب
واللسان.
والصبر : أمّا في باب الشجاعة
الصفحه ١٥١ : في المصلحة والمفسدة ، وسيأتي إيضاح ذلك في
بابه.
وقوله : مأخذها ما
سلف ، يريد بما سلف ما تقدّم في
الصفحه ٣٢٢ : الترغيب
الأحاديث الواردة في الترغيب إلى طاعة الله..................................... ٥٧
باب
الصفحه ١٣١ : ) (١٠) الآية. ولم يذكر المصنّف رحمهالله الإباحة في هذا الباب ، وأظنّه لظهوره ، أو من سهو الكتّاب
، وهو
الصفحه ١١٦ : لإمكانه ، بخلاف العكس ، فوجود الملزوم يستلزم وجود اللازم
بخلاف العكس. فظهر من ذلك أنّ ذكر مقدوريّته مغن عن
الصفحه ١٢٨ : بتحريمها
__________________
(١) نسبه الفاضل
المقداد في شرح الباب الحادي عشر : ٥٨ إلى الشيخ الطوسي
الصفحه ٨٤ : الروايات برواية الكليني ؛
ولم نعثر في أحاديث هذا الباب على رواية الصدوق إلاّ الحديث الأوّل والثاني
الصفحه ٢٢٩ : في أحاديث هذا الباب على رواية الصدوق إلاّ الحديث الأوّل والثاني ،
والأوّل بسند آخر.
(٢) الكافي
الصفحه ٢١٩ : » (٢).
وقال عليهالسلام : « من زنى
بامرأة ثمّ لم يتب منه فتح الله له في قبره ثلاثمائة باب يخرج منها عقارب
الصفحه ٧٩ :
[١٢] وقال عليهالسلام : « من زنى
بامرأة ثمّ لم يتب منه فتح الله له في قبره ثلاثمائة باب يخرج منها
الصفحه ١١٣ : إليه.
وقوله في الثاني :
تقدّمه على
الفعل زمانا يمكن المكلّف فيه الاطّلاع عليه. الضمير المستكن في
الصفحه ٣٢٦ :
باب الفرائض ـ الأحاديث الواردة فيه....................................... ١٩٥
الفصل
الخامس : في
الصفحه ١٤٠ :
واعلم أنّه لمّا
حصرها بالنفي من كونهما غاية المباح دلّ بمفهومه على صلاحيّة الغاية من السالفين
له
الصفحه ١١٨ : شيئا في العقل لزم الدور
فيه. وإن لم يفد سقطت شرطيّته ، إلاّ أن يقال : العقل دلّ عليه عقل آخر ، وجا