مقدّمة التحقيق
وفيها بابان وخاتمة
الباب الأوّل : الشهيد الأوّل ورسالتاه :
الباقيات الصالحات والمقالة التكليفيّة.
الباب الثاني : العلاّمة البياضي والشرحان.
الخاتمة : عملنا في الكتاب.
٩
قائمة الکتاب
مقدّمة التحقيق
الباب الأوّل
الباب الثاني
الخاتمة
أربع رسائل كلاميّة
مقدّمة التحقيق
الباب الأوّل
الباب الثاني
أربع رسائل كلاميّة
(1) المقالة التكليفيّة
الفصل الأوّل : في ماهيّة التكليف
الفصل الثاني : في متعلّق التكليف
الفصل الثالث : في غاية الحاصلة بامتثال التكليف وهي أربع :
الفصل الرابع : في الترغيب
الفصل الخامس : في الترهيب
(2) الرسالة اليونسيّة
الفصل الأوّل : في ماهيّة التكليف وتوابعها
الفصل الثاني : في متعلّق التكليف
الفصل الثالث : في الغاية الحاصلة بامتثال التكليف
الفصل الرابع : في الترغيب
الفصل الخامس : في الترهيب
(3) الباقيات الصالحات
(4) الكلمات النافعات في شرح الباقيات الصالحات
المرصد الأوّل : في معنى « سبحان الله »
المرصد الثاني : في معنى « الحمد لله »
المرصد الثالث : في معنى « لا إله إلاّ الله »
المرصد الرابع : في معنى « الله أكبر »
الفهارس
البحث
البحث في أربع رسائل كلاميّة
٢٩٣/٤٦ الصفحه ٢٢٦ : عليهالسلام قال : « في كتاب
عليّ عليهالسلام ثلاث خصال لا يموت صاحبهنّ أبدا حتّى يرى وبالهنّ : البغي ، وقطيعة
الصفحه ٢٢٧ : وخشونة الكلام.
والغلظة ، قساوة القلب وعدم رحمته.
والظاهر من قوله :
« واقتصر » في الموضعين ، أنّ هاتين
الصفحه ١٩٧ : ؛ الكافي ٤ : ٥٨٦ / ١ ، باب ـ بدون العنوان ـ من كتاب الحجّ ؛ التهذيب ٦ : ٣١
ـ ٣٢ / ٥٨ ، وفيهما في آخر الحديث
الصفحه ٧٥ : ـ ١٥٠٠ / ١١٢ ـ ١١٥
، كتاب الإمارة.
(٧) التهذيب ٦ : ١٢٢
/ ٢٠٩ ؛ وأورد صدره في الكافي ٥ : ٥٣ / ٢ ، باب
الصفحه ٢٠٥ :
وروى معناه الشيخ
بإسناده إلى هشام بن سالم عن الصادق عليهالسلام (١).
وبإسناد الشيخ في
التهذيب
الصفحه ٢١١ :
يحضر قوما وهم يطعمون إلاّ سبّحت أعضاؤه ، وكانت صلاة الملائكة عليه ، وكانت
صلاتهم استغفارا » (٣).
باب
الصفحه ٧٣ :
اليوم الذي أنزلت
فيه النبوّة على محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وثوابه مثل ستّين شهرا لكم
الصفحه ١٠٨ :
الجزئيّة غير
المحسوسة ، كإدراك الحيوان معنى في المفترس يوجب الهرب ، وهي بمنزلة عقل الإنسان
الصفحه ١٣٣ : تركها الذي هو من باب العمل المجازي لا يصحّ الخلوّ منه.
قال : ( واعلم أنّ
العلماء شرطوا في استحقاق
الصفحه ٢٢٢ : الله منها حسنة ،
وتلقى الله وهو عليها غضبان » (١).
باب :
روى الشيخ في
التهذيب بإسناده إلى النبيّ
الصفحه ١٩١ : ، وفيه « النيّة » بدل « النفس ».
(٥) الفقيه ٤ : ٢٩٠
/ ٨٧٣.
(٦) فقه الرضا : ٣٨١
، باب التفكّر
الصفحه ٢١٤ : ء » (٦).
__________________
(١) التهذيب ٦ : ١٢٢
/ ٢٠٩ ؛ وأورد صدره في الكافي ٥ : ٥٣ / ٢ ، باب فضل الشهادة.
(٢) بحار الأنوار ٩٧
: ١٣ / ٢٧
الصفحه ١٤١ :
لانسداد باب إثبات
النبوّة ).
أقول : وجه توقّف معرفة الوجه على حكم العقل بالحسن والقبح ،
وعلى كون
الصفحه ٢٦٠ :
ويحتمل أن يكون
للمستقبل حقيقة من باب إعطاء المعدوم حكم الموجود ، ويعضد هذا الاحتمال أنّ
المصنّف
الصفحه ٧٤ :
في سبعين ألف حاجة
، وكتب له عتق سبعين ألف رقبة قيمة كلّ رقبة عشرة آلاف درهم » (١).
[١٠٠] وقال
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
أربع رسائل كلاميّة
